גיין צו פּובליסיטי
«צוריק צו נייַעס

נייַעס

קסנומקס

גרויס ארטאדאקס פאסטן. כּללים פֿאַר די וואס שנעל פֿאַר די ערשטער מאָל

"אויב אין פאסטן די גאנצע ענין איז געווען עסנוואַרג, דאַן די הייליקע וואָלט זיין קאַוז" - יוחנן דאַמאַססין

דער מאָס פון דיין פּאָסטן איז באשלאסן אין אַ פּערזענלעך שמועס מיט אַ קאָנפעסאָר אָדער אַ קאָנסעססינג גאַלעך.

דער הויפּט געדאַנק דאָ - פאסטן - איז נישט אַ ריטואַל פון "הייליק קאַרטאָפל עסן", אָבער אונדזער קרבן צו גאָט. און אַוואַדע ער זאָל נישט אומקערן אין די שאָרטיסט וועג צו באַקומען צו דעם שפּיטאָל. פאסטן איז גערופן צו דיסציפּלין, אָבער אין דער זעלביקער צייַט צו זיין פיזאַבאַל. שאַכטאַר קענען ניט שנעל ווי אַ באַלעבאָסטע, אַ תּלמיד - ווי אַ פּענסיאָנער מיט כייפּערטענשאַן, ניט צו דערמאָנען די קינדער, אָדער שוואַנגער ווייבער, אַזאַ ווי דייאַבעטיקס, קענען זיין דעדלי פֿאַר וואָס די אָפּלייקענונג פון עסנוואַרג אָדער זיכער עסנוואַרג.

עס איז גאַנץ גוט צו "פאַרגיטיקן" פֿאַר "אַרייַנטרעטן פון פּראָוכיבאַטאַד פּראָדוקטן" אין דיין מעניו מיט גרעסער ינטעללאַביליטי אין רוחניות עסנוואַרג. למשל, איר קענען לייענען גוט, ניט דאַווקע אַפֿילו "רוחניות" ביכער, וואָס איר אַזוי לאַנג צוריק פּאָוסטפּאָונד. אבער די טעלעוויזיע און סאָצסעטי דיין אַוועק פֿאַר זיבן וואָכן איז גאַנץ בלייַבנ לעבן.

אויף די אנדערע האַנט, די צוגעלייגט רעליעף זאָל זיין גלייַך. און, גלויבן מיר, אַ דערוואַקסן, אַ קאַנדישאַנאַלי געזונט מענטש קענען טאָן אָן כייַע עסנוואַרג פֿאַר זיבן וואָכן אָן כאַרמינג איינער ס געזונט גאָר.

יא, אין דער זעלביקער צייַט די גשמיות צושטאַנד ענדערונגען אַ ביסל, עס נאָר דאַרף צו באַקומען געניצט צו אים. ווען סוויטטשינג צו גרינס עסנוואַרג, ווי אַ הערשן, איר ווילן מער אָפט (ספּעציעל אויב עס איז קאַלט אַרויס). אפֿשר, ספּעציעל בייַ ערשטער מיט אַנאַקקאַסטאַד, די שטימונג ענדערונגען.

טיפּיקאַללי, די פּראָבלעמס זענען גרינגער צו אַריבערפירן אויב איר אַרייַן די פּאָסטן סמודלי און נוצן פּאַנקייק וואָך ווי "קעז וואָך", און נישט "פּאַנקייק אָבזשיראַלאָווקו." ליווינג די פּאָסטן אויך ריקווייערז עטלעכע מאַדעריישאַן.

ארטאדאקס פאסטן איז אַ צייט פון תפילה

פילע מאל עס איז געזאגט אַז דער הויפּט ציל פון פאסטן איז תפילה. אַקטואַללי, אין סדר צו אַ ביסל "נעמען" אַ מענטש אויס פון זייַן געוויינטלעך שטאַט און שיקן עס צו תפילה, און ינווענטאַד אַלע עסנוואַרג ריסטריקשאַנז. אין אַלגעמיין, פאסטן איז גערופן אַ צייַט פון אָבסערוואַציע פון ​​זיך, ינער קאַמעראַס און קלעריטי.

תפילה עקסערסייזיז פּריסקרייבד צו געגלויבט בעשאַס לענט זענען אַ נומער פון ספּעציעל פּראָסט באַדינונגען און דיין פּערזענלעך תפילה הערשן. די מאָס פון די איין און די אנדערע, ווידער, אין גלייַך לימאַץ, פלאַקטשוייץ.

עס איז פֿאַרשטאַנען אַז די פּרעזענט פּאָסטן אין אַלע קירך באַדינונגען ווי עס האט א מאל אלטע רוסיש פּעאַסאַנץ (זינט די פעלד אַרבעט אין די מיטל שטעג אין דעם צייַט האט נישט נאָך סטאַרטעד), די מאָדערן מענטש, ספּעציעל די רעזידאַנץ פון שטעט, קענען ניט פאַרגינענ זיך. און נאָך, עס זענען אַ ביסל ספּעציעל באַדינונגען, עס איז דיזייראַבאַל צו באַזוכן.

אויף מאנטאג, דינסטאג, מיטוואך און דאנערשטיק פון דער ערשטער וואָך פון לענט, און דעמאָלט אויף מיטוואך אָוונט פון די פינפט וואָך (פאָרמאַללי - אויף דאנערשטאג מאָרגן דינסט) אין די טעמפּלעס פון לייענען "גרויס קאַנאָן" ענדרו פון קרעטע. פון קורס, עס קענען זיין לייענען אין שטוב, און איצט אַפֿילו הערן אויף די דיסק. אבער אויב מעגלעך, זיין אין דעם טעמפּל - עס איז זייער דיזייעראַבאַל.

גרויס, און איצט אנדערע אַרטיקלען אין די קהילות זענען מאַסיוולי געהאלטן די סאַקראַמענט, וואָס איז זייער קאָנסאָנאַנט מיט דאַר דיסציפּלין. די צייַט פון זייַן פירונג און געדויער אין פאַרשידענע טעמפלען איז אַנדערש, איר נאָר דאַרפֿן צו וויסן וועגן די ניראַסט און קלייַבן אַ באַקוועם.

עס העלפט צו ענדיקן דעם פּאָסטן מיט כשיוועס און צוגרייטן פֿאַר די יסטער יום טוּב דורך באזוכן די סערוויסעס פון די לעצטע Holy Week. עטלעכע ארטאדאקס אַפֿילו נעמען האָלידייַס פֿאַר די טעג, און אין די ארטאדאקס גימנאַסיומס - זיי מעלדן אַ ספּעציעל וואַקאַציע.

אַלע פון ​​די אויבן זענען שליסל מאָומאַנץ וואָס עס איז גוט נישט צו פאַרפירן. פון קורס, אנדערע קירך באַדינונגען אויך פאָרזעצן מיט פאסטן (כאָטש, ליטורגיעס זענען ווייניקער אָפט געדינט, וואָס נאָר פּאַסירן אויף וועדנעסדייַס און פרייטיק אויף וויקדייז). און זייער באַזוכן דעפּענדס אויף דיין קייפּאַבילאַטיז.

עס איז וויכטיק צו האַלטן אַז נאָך סאָבאָראָוואַנייאַ עס איז נייטיק צו באַקומען קאָממוניאָן בייַ די ערליאַסט געלעגנהייט. דאָס איז, אין די געוויינטלעך סדר צו צוגרייטן און באַזוכן אָדער די ניראַסט ליטורגי, אָדער - בייַ די ליטורגי דער ווייַטער אָפּרוטעג (פון קורס, אַלץ - מיט אַ באַזוכן צו די אָוונט דינסט דער טאָג פריער).

געדענקען אַז פאסטן איז אַ לאַנג ווייַטקייט ראַסע. דעריבער, אַ מענטש וואָס האט באַשלאָסן צו לייענען די האַלב-פּסאַלמס יעדער טאָג ווי אַ פיט ריזיקירן צו וואַרפן אַלץ אַנדערש ביז אַלע די סוף פון די ערשטער וואָך. רעכענען דיין שטאַרקייַט, אויב נייטיק, קאָנקורירן אַ גאַלעך, באַטראַכטן די צושטאנדן.

אין די סוף, עמעצער וועט לייגן עפּעס צו די שטעלן פון טעגלעך תפילה, עמעצער - נאָר פּרובירן צו ענדיקן די מאָרגן און אָוונט ראָלע. דאָס איז ווידער אַ ענין פון געוויסן, פּערזענלעך שטאַרקייט, צייַט און געדולד. די הויפּט זאַך איז אַז תפילה אין פּרינציפּ טוט נישט גיין אַוועק פון די פאָקוס פון דיין ופמערקזאַמקייַט.

וועגן שכנים

מיר דאַרפֿן צו יבערגעבן מיט מענטשן אַרום אונדז. מיר לעבן צווישן מענטשן. דעם - און היים, און אונדזער חברים. און דאָס איז פאַסטינג אַז אָפט כאַפּאַנז אין די נוסח פון "וואָלט זיין אַ צדיק - אָבער שכנים זענען אַזוי כייפּערד!" אָבער, אין די סוף, עס איז געווען דער מענטש וואס שטייט איידער איר איצט אַז עטלעכע פאָטערס גערופן די הויפּט מענטש פון דיין לעבן.

דערפאר, די ארטאדאקס שנעל איז די צייַט צו שאָלעבן אָדער פעסטשטעלן באַציונגען. און, פון קורס, ער איז נישט די צייַט פֿאַר פאַננינג קאָנפליקט (כאָטש מאל ער וויל צו הונגער).

דערצו, לענט פאלס אויף אונדז אַ ביסל יידל האָלידייַס, באגלייט דורך טיילמאָליק קאָלעקטיוו פיס. און דעמאָלט - ווידער מיר רופן אויף דער מיינונג צו העלפן.

עס איז קלאָר אַז אויף די ראַזוהאַביסטאָם קאָרפּאָראַציע ארטאדאקס איז בעסער נישט צו גיין. אבער אַ ביסל זיצן מיט קאָללאַגס בייַ די טיש מיט אַ פלאַש פון שאַמפּאַניער און אַ פּאָר פון סאַלאַדס, דערמיט דעמאַנסטרייטינג אַז די ארטאדאקס - בכלל ניט פאַרומערט הערמיץ, אָבער גאַנץ פרידלעך מענטשן - קען.

(א קליין שטיק פון עצה: ברענגען אַ בינטל פון bananas צו די טיש, אַנדערש די שאַמפּאַניער + זויער וגערקע שטעלן פֿאַר איר).

די האר וועט קוק צו אונדזער השתדלות און שכר אונדז אויף די כבוד און העל יום טוּב פון די רעסוררעקטיאָן.

מקור: קאָמטע

מחבר: Fir

טאַגס: רעליגיע, קריסטנטום