הייַנט: אקטאבער קסנומקס קסנומקס
רוסיש ענגליש גריכיש לעטיש פראנצויזיש דייַטש Chinese (Simplified) אַראַביש העברעיש

אַלע אַז איר וועט זיין אינטערעסירט אין וויסן וועגן קיפראס אויף אונדזער וועבזייַטל Cyplive.com
די מערסט ינפאָרמאַטיוו מיטל וועגן קיפראס אין רוט
וועגן קריסטנטום. לעקציע אַ וואָך אַנטיפּאַסטשי

וועגן קריסטנטום. לעקציע אַ וואָך אַנטיפּאַסטשי

קסנומקס
טאַגס: רעליגיע, קריסטנטום

בלאַזהעני ומבאַמערקט און געטרייַ (יוחנן קסנומקס: קסנומקס).

די דאזיקע רייד דער האר האט געזאגט צו זיין געטרייַ תלמיד וואס געוואלט צו גלויבן די המתים פון די האר, ווען די המתים פון די האר דערציילט אים צו נעמען זייַן שליחים; די דאזיקע רייד דער האר האט געזאגט צו דעם תלמיד, האט מודיע אַז ער וועט נישט גלויבן די המתים פון די האר, ביז דער מענטש האט שוין אַסערטיינד ווי ווונדערלעך און ווי אַ וויכטיק געשעעניש פֿאַר אַלע פון ​​מענטשהייַט. מיר האָבן געזען דעם האר, מיר גערעדט דזשויפוללי די הייליק אַפּאָסטלע תו אנדערע הייליק שליחים וועמען דער האר ארויס אויף די זייער טאָג פון זייַן המתים, אין די אָוונט, קומט די קאַמער, דער אויבערשטער קאַמער איז ניט אָפּענעד די טיר. גאָרניצאַ איז געווען טייטלי ענקלאָוזד טויער און גענומען די פּריקאָשאַן פון האַס פון די אידן, וואס האט נאָר באגאנגען דעיסידע און צו נעמען אַלע מיטלען קעגן די פאָרעשאַדאָווינג פון די המתים. אויב איר טאָן ניט זען אויף די האַנט פון זייַן געשוויר גוואָזדיננייאַ געענטפֿערט ​​תו, געוויזן אין ביווילדערמאַנט צופרידן בסורע, און שטעלן מיין פינגער אין די געשוויר גוואָזדיננייאַ, און איך וועל שטעלן מיין האַנט אין זייַן זייַט, ניט אמונה, ימו (דזשן קסנומקס :. קסנומקס). אַזוי עס איז נישט ומגליק, פיינטליכט צו גאָט, אַז אויסדריקן אַנודעראַבאַל פרייד; עס זאגט אַזוי איידער די גרויסקייט פון דער נשמה פון דער געשעעניש, יקסידינג דער מענטש מיינונג, ווייַל פון די גרויסקייט געשעענישן וואָס טוישן די שטאַט פון מענטשהייַט. מיט משיח און אין משיח, מענטשהייַט איז אויפגעשטאנען.

די אַלע-ברוך האר האט נישט קווענקלען צו באַפרייַען צו די באַליבט תלמיד די קרעדענטיאַל ער געוואלט. נאָך אַ וואָך נאָך דער ערשטער אויסזען פון זיין תלמידים, די האר באוויזן צו זיי ווידער, ווען זיי זענען געווען אַלע צוזאַמען ווידער, און תומא איז געווען מיט זיי. די טירן זענען פארשלאסן, ווי פריער, פֿאַר מורא פון די אידן. די שליחים פּלוצלינג געזען די האר שטייענדיק אין די צווישן פון זיי. שלום איז אויף איר, ער האט געזאגט צו זיי. דעמאָלט, אויסגעדרייט צו תו, זי האט געזאגט צו אים געזאגט: ברענגען דיין פינגער, סעמאָ, און זע רוצע מיין און ברענגען דיין האנט, און שטויס עס אין מיין: און טאָן ניט וועקן פאַלש, אָבער אמת (דזשן קסנומקס :. קסנומקס-קסנומקס). מיט די דאָזיקע ווערטער, די האר געוויזן אַז ער איז געווען פאָרשטעלן און דעריבער, אַמניפּרעזאַנט אין דיווינאַטי, אין די צווישן פון זיינע תלמידים, ווען תומא, גלויביק זייַן אַוועק, זיי אויסגעדריקט זייער שטאַט פון ביווילדערמאַנט אין זייער פּאָוועדאַניי פון די המתים. טאמעס געוואלט צו מאַכן זיכער פון די המתים: עס נעמט פיל העכער אידענטיטעט, אין וואָס די דערלויבעניש איז שוין אויף די המתים טוט ניט באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט. מייַן האר און מיין גאָט! עקסאַקיוץ טאמעס. "ווייל איר האָט זיכער פון דיין דיווינאַטי, איך טאָן ניט זוכן לעגיטימאַציע אין דער המתים. צו איר, אלמעכטיקער גאָט, אַלע אַקשאַנז אַז ביסט מער מענטשלעך קאַמפּרעשאַן איז מעגלעך. "

אין רעאקציע צו די קאָנפעסיע פון ​​אַפּאָסטלע פון ​​די האר צו ביטע נישט געזען און נאָך האָבן געגלויבט. איך האב דערמאנט אונדז און די האר האט דערמאנט אַלע יענע וואס האט ניט געזען זיין באַדאַלי אויגן! ער אויך געדענקט אונדז, ווייַט פון אים און פּלאַץ און צייַט! דערמאנט אַ בשעת, ווען דער מערקונג אויף זיך מענטשהייַט, האט מקריב געווען פֿאַר מענטשהייַט און שוין געלויבט דורך דעם כבוד פון די המתים, ער איז געשטאנען אין די צווישן פון זיין הייליק שליחים! צי האָט ניט פֿאַרגעסן די האר, און מיר פאָרשטעלן דאָ אין זיין הייליק היכל, געדענקט אַ געשעעניש פון וואָס צעשיידט די eighteenth יאָרהונדערט. ברוך זענען מיר וואס האבן ניט זען אים, אָבער גלויבן אין אים! ברוך זענען די פון אונדז וואס גלויבן אין אים! די עסאַנס פון דעם ענין איז אין אמונה. זי ברענגט מענטש נעענטער צו גאָט און אַסימאַלייץ מענטש צו גאָט; זי וועט פאָרשטעלן די מענטשלעך פּנים פון גאָט און לייגן עס אין די לעצטע טאָג פון די לעבן פון דעם וועלט, אין די אָנהייב פון אייביק טאָג, די רעכט האַנט פון דעם טראָן פון גאָט פֿאַר די אייביק זעאונג פון גאָט, צו די אייביק פרייד אין גאָט, צו די אייביק מעמשאָלע צוזאַמען מיט גאָט.

בלאַזהעני איז ומבאַמערקט און געטרייַ. אין די ווערטער, די האר קאַפּיד מיט די שליחים אַלע געגלויבט פון אַלע די ערד און אַלע מאָל. ווען ער האָט געבראַכט די תּפֿילה פון די שליחים זיין פֿאָטער איידער זיי געקומען אויס צו די צאָרעס פון ישועה פֿאַר אונדז, דעמאָלט זיך איינגעשריבן מיט די שליחים פון אַלע אמת קריסטן. צי האָט ניט אַזוי אויף דער זעלביקער טאָקמאָ דאַוונען, ער האט געזאגט, איך בעט ניט בלויז פֿאַר די שליחים, אָבער אויך פֿאַר די וואס גלויבן די ווערטער פון זייער סדר אין מיר (דזשן קסנומקס :. קסנומקס). אזוי דאָ: פּאַרטיסאַפּאַנץ אין דער גרעסטער פון די שליחים, ער מאכט אַלע קינדער פון די קהילה. דיין ברוך איז אַש, ווי זיי זען, ער האט געזאגט צו די שליחים, און דיין אויערן, ווי זיי הערן. אמן באָ זאָגן צו דיר, דו כאַרבערד פילע די נביאים און די צדיקים פון די אַלטע זאַוועטאַוואָזשדעלעשאַ זען אָרדעאַל זען, און נישט איר זען: און הערן, הערן אָרדעאַל, און ניט סלישאַשאַ (מאַט קסנומקס :. קסנומקס-קסנומקס). בליסספול סאַמאָווידעץ און קנעכט פון די וואָרט ביטרייד אונדז געזען און געהערט זיי [קסנומקס], ווען די וואָרט איז געווען געמאכט פלייש, און געוואוינט צווישן אונדז, און מיר האָבן געזען - זאגט איינער פון די סאַמאָווידעץ וואָרט - זיין כבוד, כבוד דו די בלויז געבוירן פון דעם פֿאָטער, אָנגעפילט מיט די חסד און אמת (דזשן קסנומקס: קסנומקס). די קליריסט אָנזאָג פון די שליחים מאכט אונדז, ווי עס איז געווען, וויוערז פון געשעענישן, פון וואָס די שליחים זענען ייוויטנאַסיז. דורך די סאַקראַמענץ מיר האָבן אריין אין אַ באַטייַטיק שייכות מיט די האר און זענען אין דעם קאָמוניקאַציע דורך מיטל פון די סאַקראַמענץ. גאָט איז ומזעיק צו די אויגן פון זינען, אויסגעגאסן אויס אַ לעבעדיק אמונה קענטיק צו די רוחניות אויג - מיינונג [קסנומקס]. רעסידינג לויט די מצוות פון די האר דיליווערז אונדז די מיסטעריעז אויסזען פון די האר. ער איז דער רוחניות האַרץ ין, ווען די תלמידים פון די האר - דער באַגריף איז געגרינדעט און פֿאַרשטיין די מיינונג פון די בשורה - וועט טרעפן אין די האַרץ, וועט פאַרענדיקן זיין טיר, אַזוי ווי נישט צו האָבן פּענאַטרייטיד צו די אידן - די געדאנקען פייַנדלעך צו גאָט, רידזשעקטינג זיין אַלע-הייליק דאָקטערין.

זייַענדיק פּאַרטאַקערז פון די שטעלע פון ​​די הייליק שליחים, מיר אַרויספאָדערן צו פעסטשטעלן אַז אונדזער שטעלע איז מער ברוך ווי די שטעלע פון ​​די אַלטע טעסטאַמענט צדיקים. זיי געגלויבט אין די קומענדיק ראַטעווער, מיר גלויבן אין דער איינער וואס געקומען און געמאכט די אַטאָונמאַנט. אזוי, די צוגעזאגט גיפס זענען צוגעזאגט, מיר באקומען גיפס אין שפע, מיר האָבן זיי אין אונדזער הענט, מיר נוצן זיי לויט אונדזער וועט. די טאַלאַנטירט און רייַך און סאָף. אויב מיר זינען אַ כיסאָרן, דעמאָלט מיר זענען שולדיק, מיר זענען די בלויז איינער. דער פענס פון געפיל פון גיפטיאָוס גיפס איז געמאכט דורך אונדזער שוואַכקייַט אין אמונה; איך וועט זאָגן פראַנגקלי: דורך רידזשעקטינג עס.

פארוואס טאָן ניט האָבן אמונה? ווייַל ער האט נישט נעמען, מיר האבן נישט וועלן צו נעמען קיין אַרבעט צו דעם לערנען פון קריסטנטום, צו די אַקוואַזישאַן פון די אמונה פון געהער [קסנומקס], וואָס דיליווערז אַ קלאָר טעאָרעטיש וויסן פון קריסטנטום, צו די אַקוואַזישאַן פון אמונה דורך מעשים [קסנומקס], דעליווערינג אַן אַקטיוו וויסן פון קריסטנטום. פֿון די צוויי וויסן ווייל דערגרייכט זייער עלעוואַטעד, ווייל געבויט דורך גאָט אַליין ווי וויטנאַסט דעפּענדעד אויף אים און זיין מעגלעך זאָגן פון אַ אָפנהאַרציק פאַרלאַנג צו וויסן גאָט, איז מחיה צו די מיסטעריעז, יקערדיק רוחניות וויסן, זענען שטענדיק קאָננעקטעד צו די לעבעדיק אמונה. מיט מיין מצוות, סאַיטה די האר, און סאָבליודייַייַ זיי אַז עס איז אַ לאַווינג מיאַ: מיאַ לאַווינג און זיין ליב געהאט פון מיין טאַטע: און Az יאַווליוסיאַ ליבע אים, און ער זיך (דזשן קסנומקס :. קסנומקס).

קריסטלעך קענען זיין געגליכן צו ויסגעצייכנט מערסט ברייט פּאָרט, וואָס מיט דער זעלביקער קאַנוויניאַנס קענען אָפּמאַטערן שיפֿן פֿון אַלע סיזעס און אַלע סאָרץ מיטל. ער פינדס באַשיצן אין די פּאָרט און די וועבשיפל אַניוועסדיק פישערמען, און די גרויס שיף פון דער סוחר לאָודיד אַ פאַרשיידנקייַט פון סכוירע, און ריז אַרמערד, אַרמד מיט קאַונטלאַס מיטל פון צעשטערונג און טויט, און אַ פּיינטיד שיפל פון דעם מלך און די פֿירשטן, באשטימט פֿאַר ספּעציעל און פאַרגעניגן טריפּס. קריסטנטום נעמט צו די דעפּטס פון זייַן מענטש אין קיין עלטער, אין קיין צושטאַנד און שטעלע, אַלע אַבילאַטיז, מיט קיין גראַד פון בילדונג: נעמט און סאַוועס. אויב איר יספּאָוועסי וסטי דיין האר יאָשקע, און טאָן איר גלויבן אין דיין האַרץ, איר וועט געראטעוועט ווערן: האַרץ באָ ווערועציאַ אין אמת, וסטי אויך מודה צו ישועה (ראָם קסנומקס :. קסנומקס-קסנומקס). ווער וועט נעמען קריסטנטום אין אַלע אָפנ-האַרציקייַט פון האַרץ אין דעם בוזעם פון די ארטאדאקס קהילה, אין וואָס איינער געהאלטן אמת קריסטנטום, ער וועט ניצול ווערן. אַלע מענטשן זענען אויסגעלייזט ביי די פּרייַז אָדנויו - משיח, און אין די פאַל פון גאולה די בלויז וויכטיק יסקופּנייַאַ פּרייַז. עס איז געגעבן אָן דיסטינגקשאַן און אָן פּאַרטיאַליטי פֿאַר ווער עס יז וואס וויל צו זיין אויסגעלייזט, די באַליווער אין די ווערט פון די פּרייַז, און פּראָפעססינג אַז ווערט. די קאָנפעסיע פון ​​די ווערט פון די רידעמטיווע פּרייַז איז צוזאַמען און די רידזשעקשאַן פון אַלע זייַן אייגן וויכטיקייט און כשיוועס. דער רידעמטיווע פּרייַז איז געגעבן אויף צושטאַנד פון זיך-קרבן. נאָר אַ מענטש וואס טוט נישט האָבן קיין פון די רודימענץ פון די וועלט איז געראטעוועט דורך מיטל פון די זעלבע מיט די לערנונגען פון קריסטנטום און סאַגע. קריסטנטום, ווי אַ טאַלאַנט פון אַלע-גאנץ גאָט אַבאַנדאַנטלי סאַטיספיעס אַלע אמונה פון אַ אָפנהאַרציק האַרץ סאַבסטאַטוץ פֿאַר די בעיבי און שכל קוני-לעמל און סאַגע, וואָס וועט אָנהייבן צו קריסטנטום ליגאַלייזד וועג [קסנומקס], וועט געפֿינען אין עס די יניגזאָסטאַבאַל דעפּטס פון חכמה אַנאַטיינאַבאַל הייך. אין קריסטנטום, די אמת טהעאָלאָגי, און עכט פּסיכאָלאָגיע, און מעטאַפֿיזיק זענען הייליק. בלויז אַ קריסטלעך קענען קריגן די רעכט וויסן בנימצא צו מענטשן, דער מענטש, די שטימונג פון די הייליקע און די אַוטקאַסס פון דער וועלט, ומזעיק באַדאַלי אויגן. פון בילדונג איבערגעגעבן קריסטנטום געגרינדעט די פאָרשטעלונג פון די לערנונגען פון מענטשן, וואָס האט איר באָג.פּרעמודראָסט דעם וועלט - אַ טומל פון גאָט האט. די האר ווייסט די געדאנקען פון די קלוג, די געדאנקען, פון וואָס קאָמפּילעד זייער וויסן, פֿאַר זייערער זענען אַרויסגעוואָרפן (קסנומקסקאָר קסנומקס :. קסנומקס-קסנומקס). די געדאנקען פון די, אָדער קאָגניטיאָן, ביסט איינער צייַט און אַרויסגעוואָרפן, ווייל געפֿירט זיי צו גאַדלעס, צו שטאָלץ, צו זיך-אָפּנאַר, אַ רוינד לעבן צו נעמען זאָרג פון אַ פּערישאַבאַל און טראַנסיטאָרי, צו אַ לעבן פון זינד, צו רידזשעקשאַן און פאָרגעטפולנעסס פון גאָט און אייביקייט. ווען וועט מען נישט ילומאַנייטאַד דורך די ליכט פון משיח, אַרויספאָדערן צו רעדן וועגן רוחניות זאכן, דעמאָלט זיין מיינונג וואנדערט ווי אויב אין אַ ומבאַפעלקערט, באַונדלאַס מדבר, און אַנשטאָט פון די אמת וויסן, די אַקוואַזישאַן פון וואָס ער האט ניט קיין געלעגנהייט, שרייבט מיינונגען און חלומות, ענוועלאַפּט זיי אין אַ טונקל און היטראָסלאָזשנאָע וואָרט, נארן זיך און זייער שכנים, רעקאַגנייזינג די חכמה, ווו מיט אַלע יושר מוזן דערקענען די מעשוגאַס און ומאָפּאָוורעזשדעניע.

סטריינדזשלי, אַמייזינגלי בליינדינג און כאַרדאַנינג פון די קאָנטעמפּאָראַריעס פון משיח, וואס האט אים געזען, געהערט זיין אַלע-הייליק דאָקטערין, וויטנאַסט זיין ווונדערלעך וואונדער און האט ניט גלויבן אין אים. שטייענדיק פֿאַר זיבן סענטשעריז, ווי עס זענען געווען אין די הייך פון די ווייַט בערג, סאַפּרייזד מענטש ינסענסיביליטי, דער נביא געשריגן אויס צו דעם גרויס מאַסע פון ​​די לעבעדיק טויט, הערט, און פֿאַרשטיין ימאַטהיאַ: און זע דעם זעער, און ימאַטהיאַ זען (מאַט קסנומקס :. קסנומקס). דער זעלביקער איז די מאָדנע און פאָרשטעלן דיסבאַליוו פון פילע קריסטן, שיינינג מיט די שטראַלן פון די קליריסט אמת. קיסווע-האַקוידעש דערקלערט די סיבה פֿאַר דעם מאַנגל פון אמונה, אַזוי צו זאָגן: אָטאָלסטע באָ האַרץ ליודי איצט (מאַט קסנומקס :. קסנומקס). עס האט ווערן פליישיק, דעביליטאַטעד פון די פלייש לעבן; עס איז געווען בלינד און טויב, עס איז געווארן טויט צו אַלע רוחניות, צו די אייביק און געטלעך.

די לערנען פון קריסטנטום פּראָוועס מיט אַלע זייַן זיכערקייט און פעסטקייַט זייַן אמת. יבערצייַגונג איבערגעגעבן רעכט לערנען פון קריסטנטום, גלויבן אין דער עקזיסטענץ פון אַלע די ומזעיק געלערנט דורך קריסטנטום, פיל שטארקער ווי דער גלויבן אין דער עקזיסטענץ פון קענטיק איבערגעגעבן דורך די סענסיז. אַזוי אמת איז דער גלויבן אַז טויזנטער און טויזנטער פון מענטשן לינקס מאַשמאָעס צו קריגן די ומזעיק, האט ניט האַלטן צו כאַפּן די בלוט פון גלויבן זענען נישט דערשראָקן פון די גרויזאַם עקסאַקיושאַנז, וואָס די מאַדנעסס און קאַסאַלז טריינג צו רעסט פון זיי רינאַונסינג זייער גלויבנס.

די מערסט אויבנאויפיקער מיינונג פון די פאַרלייגן און פאַרשפּרייטן פון קריסטנטום איז סטרייקינג. ער דערקלערט אין וסלישאַניע אַלוועלט, אַז די פאַרלייגן פון קריסטנטום דורך קיין מיטל די פאַרלייגן פון אַ מענטש, עס איז - אַ געטלעך ינסטיטושאַן. האר, גענומען מענטשהייַט, פאַוואָרעד ניט דערשייַנען אין די ספּלענדער פון די ערדישע גרויסקייט - אין דער פּאָזיציע פון ​​ערדישע זילזל. ער איז געקומען לויט דעם פלייש פון דעם שבט מלך; אָבער די ראַסע איז לאַנג דורכגעגאנגען פון די הייך פון די שטול, איז געווען יוויקטיד פון די רויאַל פּאַלאַסאַז אין די אבער, אריין די רייען פון דער פּראָסט מענטשן און די סיטואַציע, סניסקיוואַוושיה עסנוואַרג אַרבעט האַנט. אָן באָרראָווינג עפּעס פון די מאַכט און כבוד פון מענטש, די גאָט-מענטש האט נישט באָרגן עפּעס פון די חכמה פון מענטש. ער איז געווען ונלעאַרעד [קסנומקס]. ווייל ער איז ארויסגעגאנגען צו פערזן אין די עלטער פון דרייַסיק, ער אויסדערוויילט צוועלף תלמידים פון די זעלבע סוויווע פון ​​קאַמיונערז צו וואָס ער געהערט. די תלמידים זענען געווען פּשוט מענטשן, אַנעדזשוקייטיד, אַנאַלפאַבעטיש, בייביז, ווי זיי זענען געהייסן די בשורה אין באַציונג צו די אַנטוויקלונג פון פּרינציפּן פון געפֿאַלן נאַטור [קסנומקס], - אַזאַ אַ מענטש דערלאנגט געבונדן ביי צו זיין דער גרינדער פון קריסטנטום.

וואָס טוט דעם האר לערנען און וואָס טוט דעם האר פּרעפאַסטער צו די תלמידים? ער נאָמינירן צו זיי געזאָגט: צו דערקענען אין אים געמאַכט דעם מענטשן פון גאָט, צו פאַרזיכערן די גאנצע וועלט, צו ציען די גאנצע וועלט צו דינען און דינען אים, דיסטרויינג אַלע רעליגיאָנס פון די וועלט. ער נאָמינירן צו זיי געזאָגט: און צו אַלע יענע וואס גלויבן אין אים רינאַונסינג פּלעזשערז פון שלום און רינאַנסייישאַן פון זיך צו אמונה אין אים און צו אַסימאַלייט אים. ער זאגט וועגן זיך אַז ער וועט זיין עקסאַקיוטאַד דורך די דורכפירונג פון די קרימאַנאַלז און דעמאָלט דראָז אַלעמען צו זיך. וועגן זיי ער זאגט אַז זיי וועלן זיין געהאסט דורך אַלע מענטשן, גערודפֿט, געהרגעט געווארן, אַז אַלע מענטשן וועלן כאַפּן די לערנונגען פון זיין אייגן, ברייקינג און טראַמפּלינג און שטאַרק און קלוג פֿון דער ערד, אַז זיי זענען געשיקט ווי אַ שעפּס צו די וועלף [קסנומקס], אַז פון דער געראַנגל פון די שעפּס וועט גיין באַשטימענדיק ווינערז .

לויט די סיבה פון די וועלט, די קריסטנטום איז אַ פרעמד צו טייַטש; אַסומפּטיאָנס פון דער גרינדער - אַ אוממעגלעך חלום, געפירט אַוועק דורך פאַנטאַזיע און פּאָפּולערקייַט; מיטל און ינסטראַמאַנץ פון דורכפירונג - זענען נישטיק, מאָדנע, לעכערלעך; אין די פאַרנעמונג, אין אַלע שייך, נישט אין קאָנפאָרמיטי מיט וואָס איז קענטיק אַז עס קענען ניט זיין געזען אין קאַנדזשאַנגקשאַן מיט די צעשטערונג פון די אונטערנעמונג. בלויז דריי יאר האָבן שוין גענוצט דורך די לערער פֿאַר די בילדונג פון תלמידים; ניט גענומען קיין זאָרגן צו באַקומען צו וויסן זיי אַפֿילו כאָטש ליטעראַסי required צו לייענען די רוס קיסווע-האַקוידעש, איז ניט באַקט דורך עפּעס פון זייער צופרידן: אויף די פאַרקערט - זיי באַפֿוילן קאַרג, אָבער אַנשטאָט פון געלט צו די אינהאלט פון די צוזאָג אַז גאָט 'ס השגחה וועט זיין איבערגעגעבן צו אַלע פון ​​זיי די רעכט צו צייַטווייַליק לעבן .

אַזאַ אַ ינאַקספּיקאַבאַל מענטש מיינונג איז אין דער פאַרלייגן פון קריסטנטום בעערעך; דעמאָלט אַ נייַ, גלייַך ווונדערלעך ספּעקטאַקל איז די געשעענישן וואָס נאכגעגאנגען תיכף נאָך די פאַרלייגן. געשעענישן אנגעהויבן מיט ירושלים, עמברייסט די אַלוועלט ווי באַלד ווי מעגלעך. דער גאָט-מענטש איז געקרייציקט אויף דעם קרייַז. די טויט שטראָף אויף די קרייַז אין יענע טעג איז געווען עקוויוואַלענט צו די קראַנט דורכפירונג אויף די גאַלאָוז. אויף די גאַלאָוז שטעלן צו טויט יענע קרימאַנאַלז וואס ווילן צו שאַנד זיך די שטייגער פון טויט. כאַנגגינג אויף די קרייַז, נאַקעט, שאַוערינג טייַנע, דער גאָט-מענטש אנגעהויבן ער פּרעדיקטעד די קאָנקוועסט פון מענטש: אויב איר Az זייַן זיך אויפֿגעהויבן פֿון דער ערד, אַלע וועט ציען צו זיך (דזשן קסנומקס :. קסנומקס). בשעת ער געהאנגען אויף די קרייַז, געקרייציקט ווי אים גזלן מודה אים ווי האר און זיין וואַטטשמען Centurion מודה די זון פון גאָט. נאָך צען טעג נאָך די אַססענסיאָן פון די האר אין הימל ממלא די אַראָפּגאַנג פון דער רוס גייסט אויף די שליחים: זיי זענען געווען אָנגעפילט מיט דייווערס חכמה; וואס האט ניט וויסן זייער שפּראַך ריכטיק, אַנאַלפאַבעטיש, גערעדט אין אַלע די שפּראַכן פון דער וועלט, אנגעהויבן צו דורכפירן אַמייזינג מיראַקאַלז אנגעהויבן צו דערקלערן די כתבי-הקוךש, וואָס קיינמאָל געניצט צו לייענען. טויזנטער פון אידן אנגענומען קריסטנטום. צעמישונג הצלחה סאַנהעדרין שליחים, קאַנסיסטינג פון כהנים און אנדערע אונטערשיידן און רובֿ געלערנט מענטשן פון די אידישע מענטשן, קאַללס זיך איידער ניט-בוך פון די שליחים, ינטערראָגאַטעס, טוט הערן און ענטפֿערס די דאָקטערין קעגן וואָס קיין אַבדזשעקשאַנז. ניט געקענט געפֿינען דעם ווערטער צו טאָמבאַנק די ווערטער וואָס אויסדריקן די אמת סאַנהעדרין ריזאָרטיד צו טרעץ צו די באַטערד, לאָנגינג צו טורמע, צו סטאָנינג, יקספּאָוזינג די שוואַכקייַט פון זייער מאַכט און זייער קעגנערס. ווייַטערדיק די סאַנהעדרין, הורדוס ריסעס צו די שליחים און צו די גרויס טרייסט פון די סנהדרין, קאַץ אַוועק דעם קאָפּ פון איין פון די שליחים [קסנומקס]. די פֿאַרפֿאָלגונג אין ירושלים פאָרסעס פילע תלמידים פון משיח צו אַרויסרופן פון אים. זיי צעוואָרפן איבער די אַלוועלט און אומעטום סאָוד קריסטנטום, וואָטערינג די זאמען מיט זייער אייגן בלוט. פֿאַר צוואַנציק יאָר, קריסטנטום איז געווארן אַ אַלוועלט. דורך פופציק יאר נאָך די המתים פון משיח, קריסטן זענען געווען אַזוי סך אַז איינער מזרח אַרמיי פון די רוימער עמפּעראָר טראַדזשאַן איז געפֿונען געוואָרן 11,000 קריסטן. ער האט געגעבן זיי אַלע, אָן ויסנעם, די טויט שטראָף [קסנומקס], צו די יבערראַשן פון די באַמ זינען, וואס אנערקענט די יקסטערמאַניישאַן פון די גרעסטע נאַרישקייַט פון זייער אייגן טרופּס. ראָמיל, די קאָפּ פון די קריסטלעך דעסטאַטשמענט, איז בייַ ערשטער ביטטערלי גרויזאַם, דעמאָלט זייַן קאָפּ איז געווען סעווערד. צען טויזנט זענען געקרייציקט אויף די קראָסיז אין דער מדבר נאָענט אַראַראַט; אנדערע זענען געהרגעט אין פארשיידענע וועגן. טראַדזשאַן ס אַקט איז געווען דערנאָך ימיטיד.

רוימער עמפּעראָרס, שרים פון די אַלוועלט, אַרמד מיט ירעפּעראַבאַל האַס און טיראַני קעגן קריסטנטום. ניט די סעלץ אדער מאַרקאָמאַנני, ניט Attila אדער גענסעריק קאַנסומד נישט אַזוי פיל אין די באַפעלקערונג פון די רוימער Empire, פילע עמפּעראָרס חרובֿ זיי - די פּערסאַקיוטערז פון קריסטנטום [קסנומקס]. דרייַ סענטשעריז פארבליבן די בלאַדי געראַנגל צווישן וועלף און לעמער. עטלעכע אַקטאַד ווי אַ שווערד, פייַער, חיה, אַ סטיפלינג דאַנדזשאַן, הונגער און דאָרשט, אַלע מיטל פון פּייַניקונג און מאָרד; אנדערע געקעמפט דורך די מאַכט פון דעם גייסט, דורך די מאַכט פון אמונה, דורך די מאַכט פון גאָט, ענדיורינג שרעקלעך פּייַניקונג, ברייטער סטערינג פֿאַר אמונה. דער נצחון קראַונד דעם קאמף פֿאַר דרייַ סענטשעריז, און אין די אָנהייב פון די פערט יאָרהונדערט קריסטלעך אמונה געווארן דאָמינאַנט אין דער וועלט. זיי באָוד איידער די לערנונגען פון ניט-בלייבט פישערס און שטאַרק און קלוג לענדער; אַלע אומות געבוקט פֿאַר אים. קרייַז כידערטו צייכן די ברענגען פון דורכפירונג האט ווערן דער צייכן פון דעם העכסטן אַנערז: טראָגן עס אויף די קאָפּ פון די פּערסיאַנס און די מלכים און בישאַפּס; ער קרוינס די טעמפלען פון די אמת גאָט; ער באדינט ווי א צייכן פון יעדער ארטאדאקס קריסטלעך, א צייכן פון זיין אמונה, זיין האפענונג, זיין ליבע. ווער טוט נישט דערקענען אין די פאַרלייגן פון קריסטנטום די וועט פון גאָט, גאָט 'ס מאַכט, גאָט' ס קאַמף, יקסידינג די מיינונג און שטאַרקייַט פון מענטש? די אוממעגלעך, די סופּערנאַטשעראַל, איז געווען פארענדיקט, די אָנהייב און די אַרבעט פון גאָט זענען פארענדיקט.

דעם איז קריסטנטום מיט אַ אַלגעמיין מיינונג פון אים. א מער דיטיילד לערנען פון קריסטנטום פירט צו אַ מער באַשטימט יבערצייגונג אין זיין דיווינאַטי. די סטראָנגעסט גלויבן איז פֿון דער וווינאָרט פון די בשורה מצוות, ווי דער נביא האט געזאגט, פון דיינע געזעצן ראַזומעה (פּס קסנומקס :. קסנומקס). דער איבערצייגונג פון די מצוות האָבן די אָנטרייַבן צו אַקטינג אין די זייער נשמה פון מענטש: עס איז שטארקער ווי קיין אַרויס פּערסווייזשאַן. די בשורה מצוות סוד, ריווייטאַלייז, פארשטארקן די נשמה. פּראַקטיק דער קאַמף פון אַ סטיאַזשעוואַעט לעבעדיק אמונה אין די האר יאָשקע משיח, און אויסדריקן עס צו די האר בייל האַרץ באַשטימט און באַשטימענדיק קאָנפעסיע: ווערבז בויך וועטשנאַגאָ ימאַשאָוו און מיר וועראָוואַהאָם און פּאָזנאַהאָם, דו עקו משיח, דער זון פון דעם לעבעדיקן גאָט (דזשן קסנומקס :. קסנומקס -118).

ברענגען דיין פינגער סעמאָ זאגט דער גואל אין אמונה ווייווערינג תלמיד, תּלמיד, סטריקאַן אַמייזמאַנט בייַ די גרויסקייט פון די מעשים פון גאָט, - ברענגען דיין האַנט, און טאָן ניט וועקן פאַלש, אָבער אמת (דזשן קסנומקס: קסנומקס.). ריר מיר און זען (Luke 20: 27); אָנהייבן צו שפּילן אויף די ינסטראַקשאַנז פון מיינע מצוות, שעפּן מיר לעבן לויט צו מיין וועט, און איר וועט זען מיר, ומזעיק, זען די רוחניות זינען פון דיין נשמה; יעדער אַזוי טאַפּן מיר, מאַכן זיכער איך בין אין און ינטוזיאַסטיק וועגן דערגייונג מיר וויינען מיט מיין באליבטע אַפּאָסטלע: מיין האר און מיין גאָט (דזשן קסנומקס :. קסנומקס). אמן.


[1] זע לק. קסנומקס: קסנומקס.

[2] זע העברע. קסנומקס: קסנומקס.

[3] זען רוים. קסנומקס: קסנומקס.

[קסנומקס] זען דזשאַס. קסנומקס: קסנומקס.

[5] זען 1Cor. קסנומקס: קסנומקס.

[6] זע י. קסנומקס: קסנומקס.

[קסנומקס] זען אַקס. קסנומקס: קסנומקס.

[8] זען מאַט. קסנומקס: קסנומקס.

[קסנומקס] זען אַקס. קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס.

[10] די סופפערינג פון די מאַרטיר ראָמילוס. Midsummer, 6 סעפּטעמבער.

[11] די באַפעלקערונג פון די רוימישע אימפעריע בעשאַס אויגוסט, ציילט אַרויף צו 100,000,000; דורך די צייַט פון קאַנסטאַנטין די גרויס, דרייַ הונדערט יאר שפּעטער, עס אַראָפּגיין צו זעכציק מיליאָן. די באַונדריז פון דער אימפעריע פארבליבן אַנטשיינדזשד.

סט יגנאַטיוס (בריאַנטשאַנינאָוו)
Pravoslavie.Ru
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!