גיין צו פּובליסיטי
«צוריק צו נייַעס

נייַעס

קסנומקס

תפילה אַנפולפילד

די האר קיינמאָל גיט אַרויף גיפס. אויב ער מאל ריפיוזיז צו דער צייַט, ער וויל צו מאַכן די טאַלאַנט מער טייַער צו די וואס באַקומען, און אַז דער איינער וואָס איז פּאַסיק זאָל זיין מער פלייַסיק אין תפילה(קסנומקס, קסנומקס).

מאָוץ קענען פרעגן פֿאַר אַלץ, אָבער גאָט בלויז טוט וואָס איז נוצלעך(קסנומקס, קסנומקס).

דער האר איז אַ קלוג דיסטריביאַטער. ער זאָרגט וועגן די נוץ פון די אַפּליקאַנט און, אויב ער זעט אַז די בעטן איז שעדלעך אָדער לפּחות אַרויסגעוואָרפן צו אים, ער טוט נישט מקיים די פּעטיציע און וויל די מיינסטיד נוץ. ער הערן צו יעדער תפילה, און דער איינער וועמענס תפילה איז נישט מקוים נעמט פון די האר אַ גלייַך סאַלוטאַריש טאַלאַנט, ווי דער איינער וועמענס תפילה איז מקוים(קסנומקס, קסנומקס).

אין אַלע מעגלעך וועגן, גאָט ווייזט אַז ער איז אַ ראַכמאָנעסדיק גיווער, ער גיט אונדז זיין ליבע און ווייזט אונדז זיין רחמנות. דעריבער, ער טוט נישט ריספּאַנד צו קיין פאַלש תפילה, דער דורכפירונג פון וואָס וואָלט ברענגען טויט און צעשטערונג צו אונדז. אָבער, אין דעם פאַל, ריפיוזינג אַ בעטן, טוט נישט לאָזן אונדז אָן אַ זייער נוציק טאַלאַנט; אַזוי אַז ער רימוווז פון אונדז די שעדלעך, ער עפענען אַרויף די טיר פון זיין ברייטהאַרציקייט. אין דעם גיווער עס איז קיין אָרט פֿאַר די יראַשאַנאַליטי פון יענע וואָס פרעגן: דער קלוג מענטש, וואס, אין קיין פאַלן פון זייַן פּאַשטעס, בעטן עפּעס שעדלעך פֿאַר זיך, גאָט סאַבמערז ווייזלי. ער וויל צו די וואס טאָן ניט פאָלגן זיין קאַמאַנדז. קיין אנדערע מאָדע פון ​​קאַמף וואָלט זיין אַ יראַשאַנאַליטי פֿאַר די אָמניססיענסע פון ​​די גיווער. אַזוי זיכער אַז קיין פּעטיציע וואָס טוט ניט פּאַסירן איז זיכער שעדלעך, אָדער אַז די פּעטיציע וואָס איז געהערט איז נוצלעך. דער איינער וואס גיט גערעכטיקייט און גוט וועט ניט פאַרלאָזן דיין פּעטיטיאָנס אַנפּערפאָרמד, ווייַל אין זיין גוטסקייט עס איז קיין רשעות און אין זיין גערעכטיקייט איז מעקאַנע. אויב ער כעזאַטייץ מיט מקיים, עס איז נישט ווייַל ער טוט צוריקקומען אין דעם צוזאָג, אויף די פאַרקערט. ער וויל צו זען דיין געדולד.רעפאָרם די סיריאַן (28, 226).

ערשטער פון אַלע, מיר מוזן וויסן אַז נישט אַלץ וואָס מיר ווילן איז פּאַסיק פֿאַר אונדז צו פרעגן און אַז נישט אין קיין פאַל מיר זענען ביכולת צו פרעגן אַ נוצלעך(קסנומקס, קסנומקס).

מיט גרויס סירקומספּעקשאַן, איינער מוזן מאַכן פּעטיטיאָנס, קאַנפאָרמינג זיי צו דעם וועט פון גאָט. און אַנכערד, איר מוזן וויסן אַז עס איז נייטיק אָדער געדולד אָדער ינטענסאַפאַקיישאַן פון תפילה.סט. Basil the Great (8, 286).

מאל עס איז מער נוצלעך נישט צו באַקומען עס. אויב פֿאַר אונדז עס איז נישט אָפט נוצלעך צו נישט באַקומען. גאָט וואָלט בלי געבן; בשעת ניט צו באַקומען מיט מייַלע - מיטל צו באַקומען(קסנומקס, קסנומקס).

מיר זענען. זענען נישט געהערט אַפֿילו ווען מיר דאַוונען, פאָרזעצן צו בלייַבן אין זינד.יוחנן טשריסאָסטאָם (46, 485).

מאל אונדזער בעט איז מיד געהערט, מאל, לויט צו דער גואל, גאָט איז פּאַציענט מיט אונדז, אַז איז, ער טוט נישט באַלד מקיים די בקשה מיר זענען אַסקינג: ער זעט אַז עס איז נייטיק צו האַלטן דעם דורכפירונג פֿאַר אונדזער אַניוועס פֿאַר אַ בשעת(קסנומקס, קסנומקס).

ווען דיין בקשה איז ניט מקוים דורך גאָט, פאָרשטעלן זיך אַליין צו דער וועט פון די אַלע-הייליק גאָט, וואס פֿאַר אַניקספּליינד סיבות לאָזן דיין פּעטיציע אַנפּערפאָרמד.Bishop Ignatius (Bryanchaninov) (108, 142).

וואָס זאָל גאָט דאַוונען פֿאַר?

תפילה נישט ופגעבראַכט, אָבער פרעגן וואָס איז ווערט פון גאָט. און פרעגן פֿאַר אַ לייַטיש, טאָן ניט געבן אַרויף ביז איר באַקומען(קסנומקס, קסנומקס).

אין תפילה, איינער זאָל ניט פרעגן די מקיים פון דיין אייגן וויל, אָבער צו צושטעלן אַלץ צו גאָט, אַ זיך-בילדער איז נוצלעך.סט. Basil the Great (10, 250).

אויב דיין מעשים זענען ניט וואוילגעפעלן צו גאָט, דעריבער טאָן ניט פרעגן אים פֿאַר גרויס מנחורת, אַזוי צו טאָן ניט קומען צו דער שטעלע פון ​​אַ מענטש וואס האלט גאָט. דיין תפילה מוזן זיין קאָנסיסטענט מיט דיין לעבעדיק ... די פאַרלאַנג פון יעדער מענטש איז געוויזן דורך זיין "טעטיקייט. צו וואָס זיין דיליזשאַן איז דירעקטעד, ער מוזן אויך שטרעבן אין תפילה. א מענטש וואס וויל צו זיין גרויס זאָל נישט געניטונג אין די ינקאַמפּעראַנט(קסנומקס, קסנומקס).

דו זאלסט ניט פרעגן פון גאָט וואָס ער זיך גיט אונדז אָן אונדזער בקשה, אין זיין אינדוסטריע, וואָס גיט נישט נאָר זיין און באַליבט, אָבער אויך די וואס זענען פרעמד צו זיין וויסן.רעווידענד יצחק דער סיריאַן (82, 250).

עס איז אוממעגלעך פֿאַר די וואס פרעגן פֿאַר ריינקייַט פון גאָט, און האָבן נישט באַקומען יושר, עניוות, און ערלעכקייַט לויט זייער תפילה(קסנומקס, קסנומקס).

אויב מיר זענען באפוילן צו אָפענגען פון וואָכעדיק זאכן, אַפֿילו ווען זיי זענען, ווי ומגליק מיר ווענדן זיך צו זיין אויב מיר פרעגן גאָט פֿאַר וואָס ער האט באפוילן צו אָפּוואַרפן.יוחנן טשריסאָסטאָם (46, 495).

אין תפילה, פרעגן פֿאַר בלויז גערעכטיקייט און די קינגדאָם, וואָס איז, מייַלע און גיידאַנס, און אַלץ אַנדערש וועט זיין צוגעלייגט צו איר (מתיא קסנומקס, קסנומקס)(קסנומקס, קסנומקס).

דאַוונען, קודם, וועגן רייניקונג פון תאוות; צווייטנס, וועגן דערפאַרונג פון אומוויסנדיקייט און, טערדלי, וועגן ישועה פון אַלע נסיון און פאַרלאָזן.רעווערענד ניל פון סיני (47, 179).

דורך דיין ריינקייַט ווערן די מזבח פון גאָט, מאַכן אַ גאַלעך פון די ינער מענטש ...(קסנומקס, קסנומקס).

די אַבדזשעקס פון אונדזער תפילה זאָל זיין רוחניות און אייביק, און ניט צייַטווייַליק און מאַטעריאַל. די גרונט און אָריגינעל תפילה זאָל צונויפשטעלנ זיך פון פּעטיטיאָנס פֿאַר די מחילה פון זינד(קסנומקס, קסנומקס).

דו זאלסט נישט זיין נאַריש אין פּיישאַניישאַנז, אַזוי ווי ניט צו גראָבן גאָט מיט דיין שוואַך האַרץ: ער וואס פרעגט די צאַר פון די צאַרס פֿאַר עפּעס נישטיק - כיומיליייץ אים(קסנומקס, קסנומקס).

פרעגן וואָס איר טראַכטן איז נייטיק און נוצלעך, אָבער שענקען די וועט פון גאָט צו די מקיים און ניט-מקיים פון דיין פּעטיציע ...(קסנומקס, קסנומקס).

מיר זענען פארבארדען צו גארנישט ווערבאָסיטי און אָריטי אין תפילה; פּעטיטיאָנס פֿאַר ערדישע בלעסינגז און בענעפיץ, פּייפּס מיט וואָס בלויז תפילות פון פּאַגאַנז און ענלעך צו די פּאַגאַנס פון גראָב מענטשן זענען פאַרבאָטן.Bishop Ignatius (Bryanchaninov) (111, 249).

תפילה אין טעמפּטאַטיאָן און סאָרראָוו

ווי די האר געלערנט, "דאַוונען, כדי איר זאלט ​​ניט אַרייַן אין נסיון" (. לוק קסנומקס, קסנומקס), דעמאָלט צי צו דאַוונען און ניט צו נאָכגעבן אין באַדאַלי תאוות, און, אויב עמעצער איז קאַט אין זיי, ווי זאָל פאַרטראָגן?

די האר טוט נישט ויסטיילן די קוואַליטעט פון נסיון, אָבער אַפֿילו האָט באַפֿוילן, "דאַוונען אַז יי אַרייַן נישט אין נסיון." און דער איינער וואס אַראָפאַקן אין נסיון, מוזן פרעגן די האר צו נסיון און יזביטייאַ, "אַז יי זענען ביכולת" (קסנומקסקאָר קסנומקס, קסנומקס.), צו מקיים און איבער אונדז: "אבער ער וואס ענדיורז צו די סוף וועט ניצול ווערן" (מתיא קסנומקס, קסנומקס. ).סט. Basil the Great (116, 548).

א גוטע שול פון תפילה און פרומקייט איז טרויער און צאָרעס. ישראל ווייל אין מצרים פון זייער טאַסקמאַסטערס-טאָרמענטאָר פּרעה ענדיורינג ביטערניש, דיליגענטלי האָט מתפּלל געווען און געשריגן אויס צו גאָט, ווי די האר אַליין האט געזאגט פון זיי: "איך האב געזען די צרה פון מיין מענטשן אין מצרים און האָבן געהערט זייער געשריי" (עקס קסנומקס, קסנומקס.). אננא, די מוטער פון שמואל דעם נבֿיא, ווייל רעכט צו ינפערטיליטי אין טייַנע און צרה, און טרויער, האַרץ האָט מתפּלל געווען צו גאָט און הערן גאָט (קסנומקסצאַר. קסנומקס). צו לערנען ווי צו צרה און פֿאַרפֿאָלגונג ינקעראַדזשד מלך דוד צו די תּפֿילה פון די האַרץ, לויט צו זיין סאַמז ... אזוי טריביאַליישאַן לערנט תּפֿילה פון די האַרץ! ווען מיר דאַוונען האַרדער, אָבער בעשאַס זיין קראַנקייַט, ומגליק, ומגליק, טעמטיישאַנז, אין די ינוואַזיע פון ​​פאָרעיגנערס, בעשאַס אַ הונגער, פּלאָגן ינפעקציע און אנדערע ומגליק אַז טרעטאַנז אונדז מיט טויט? דערנאָך תפילה קומט פון די טיפענישן פון די האַרץ און ריסעס.פּרעלאַטע טיכאָן זאַדאָנסקי (קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס).

די קינדער זייַנען שווימערייַ אויף די ים; שטורעם ריסעס און שטעלט זיי אין אַ געפערלעך שטעלע, אָבער דער האר איז סליפּינג. וויינען אויס צו אים, "האר, ראַטעווען מיר!", און ער האָט טאַמעס אַ וואָרט שטורעם ... און יעדער מענטש, און די מענטשן, און די קהילה - סיילינג אויף דעם ים פון לעבן זיך, פאָרסעס זיי נעסטעד, נאַטירלעך און סופּערנאַטוראַל, אין סדר. גאָט שטעלן. די האר רעסץ, כאָטש ער איז צווישן די מאָווינג געשעענישן; ער האט זיך הייבט צו שפּילן ווען אין אָט-אָט ומגליק אַז טרעטאַנז צו דיווערט געשעענישן פון די געטלעך פּלאַנז. ער האט איבער אַלע סטאָרז, אַלע וואָרמינג גאַנג פון זיין ליבע, אָבער דער אַקט גיט זייַן אייגן קרעאַטורעס, זיי זענען דאַטן אויף געזעץ און סדר, איך בין אַלע איבער די ינסטיטושאַן און סטאָרד. ער האט נישט פּערסנאַלי ווסעדייסטווויוסטש, כאָטש פֿון אים, און אָן אים גאָרנישט כאַפּאַנז. ער איז שטענדיק גרייט צו שפּילן, ווען נייטיק, דורך זיין ינפאַנאַט חכמה און גערעכטיקייט. תפילה איז די ופנעמער פון גאָט 'ס אַקשאַנז. אבער דער בעסטער תפילה איז: "האר! איר וויסן אַלץ: שאַפֿן מיט מיר, ווי איר ביטע! ".Bishop Theophan the Recluse (115, 659).

בשעת סאַראָוז און דיינדזשערז, קענטיק און ומזעיק, די תפילה איז ספּעציעל דארף: עס, ווי אַ ויסדרוק פון רידזשעקשאַן פון גאַדלעס, אַ ויסזאָגונג פון האָפענונג פֿאַר גאָט, אַטראַקץ צו אונדז די הילף פון גאָט(קסנומקס, קסנומקס).

ווען די סאַראָוז אַרומרינגלען, עס איז נייטיק צו פאַסטן די תפילה צו צוציען די ספּעציעל חן פון גאָט. נאָר מיט די הילף פון ספּעציעל חן קענען מיר צעברעקלען אַלע צייַטווייַליק דיזאַסטערז.Bishop Ignatius (Bryanchaninov) (108, 549).

מקור: אַבק פון אמונה

טאַגס: רעליגיע, קריסטנטום