גיין צו פּובליסיטי
Reflections אויף לעבן "

און דאָס זענען נאָר געדאנקען ...

איך טאָן ניט טראַכטן איך וויסן עפּעס אַז אנדערע טאָן נישט. אנדערע מענטשן וויסן מער, זיי נאָר טאָן ניט וויסן עס נאָך.

***

לעצטנס איך געבעטן אַ קשיא:
- ביסט איר שטענדיק זיכער אַז איר זענט רעכט וועגן אַלץ?
צום באַדויערן, ניט. נאָר ווען איך בין שטיל. שטילקייַט דאַרף קיין ענטפער. שטילקייַט טוט נישט כאַפּן אַ קשיא.

***

מאל זיי פרעגן די פאלגענדע קשיא:
- פארוואס ביסט איר זיכער אַז איר וויסן דעם?
ווי צו ענטפֿערן דעם קשיא? עס וואָלט זיין מאָדנע אויב איך קען נישט וויסן, און נאָך איך איז נישט זיכער וועגן אים. בטחון איז וויסן! און צו זיין זיכער אין דיין וויסן איז אַן דערפאַרונג. 
פילע מענטשן וויסן אַז קסנומקסהקסנומקס = קסנומקס, פילע זענען קאַנווינסט אַז קסנומקסהקסנומקס = קסנומקס, אָבער ווייניק פֿאַרשטיין וואָס קסנומקס. דאס איז די דערפאַרונג. 

***

אויב מיר רעדן וועגן די וויסן און די רעכט, דעריבער איך בין שטענדיק דערשראקן מענטשן אַזוי צו זאָגן: פֿראַזעס ווי "איך טראַכטן", "עפשער", "אפֿשר", "איך טרעפן ..." און אַזוי אויף און אַזוי אַרויס. שמועסן מיט די מענטשן וועט נישט ברענגען וויסן, עטלעכע ינטערדזשעקטיאָנס אַזאַ ווי: און, אָבער, נו, Uh ... קיין ...

***

גערעדט פון דעם אמת, איך געדענקען די מלכים, אונטער וואָס עס איז געווען שטענדיק אַ נאַר אָדער אַ נאַר. בלויז זיי זענען ערלויבט צו זאָגן אַלץ וואָס זיי האָבן אין מיינונג. און זיי האבן דערציילט די אמת! דער מלך אָדער מלך זאָל וויסן די אמת, ווייַל די מנוחה קען נאָר זיין פלאַטערי אָדער סערוויילאַנס. פֿאַר די מנוחה, אָבער, אַ הייליק נאַר אָדער אַ נאַר איז די פאַרווייַלונג פון די מלך.
אפֿשר אַז ס וואָס רעכט איצט אָדער אמת איז באמערקט אַזוי ירעקאַנסאַמאַבלי, די לעגאַט פון דער פאַרגאַנגענהייַט? איז עס קיין טיפּ פון בופפאָאָנערי אין דעם, אַזוי אַז מיר זיך זאָל ניט זיין באליידיקטער?

***

אַרגיוינג וועגן דעם וויסן און ריכטיק פון וויסן, איך קומען צו דער מסקנא אַז דאָס איז נאָר אַ פאַקט פון דעם רגע אין צייַט. עס איז נאָר וואָס איך בין גערעדט וועגן רעכט איצט. אבער מאָרגן וועט קומען, וואָס איך טאָן נישט וויסן. און, נישט געוואוסט וואָס וועט פּאַסירן מאָרגן, קענען איך זיין רעכט הייַנט? רובֿ מסתּמא נישט. אויב איך וויסן, דעמאָלט איך בין רעכט בלויז אין דעם רגע צייַט, בשעת איך בין אַרגיוינג.
און דעמאָלט דער אויסדרוק פון די קדמונים (סאָקראַטעס, אָדער דעמאָקריטוס) ווערט קלאָר: "איך וויסן אַז איך טאָן ניט וויסן עפּעס."
און עס איז גאַנץ קלאָר אַז "פֿאַר מיר וויסן אין טייל, און אין טייל מיר נבואה; ווען די גאנץ קומט, דעמאָלט אַז, אין טייל, וועט אויפהערן. (1 Corp. 13: 8-10). וועגן דעם צייַט, דער שליח זאגט: איצט מיר זען דורך אַ נודנע גלאז, אַזוי, דעמאָלט פּנים צו פּנים; איצט איך וויסן אין טייל, און דעמאָלט איך וועל וויסן, ווי איך בין באקאנט. (1 Corp. 13: 13).

"Reflections" גראַנדפּאַ גואָ

מקור: סיפּליווע

GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!