הייַנט: דעצעמבער קסנומקס קסנומקס
רוסיש ענגליש גריכיש לעטיש פראנצויזיש דייַטש Chinese (Simplified) אַראַביש העברעיש

אַלע אַז איר וועט זיין אינטערעסירט אין וויסן וועגן קיפראס אויף אונדזער וועבזייַטל Cyplive.com
די מערסט ינפאָרמאַטיוו מיטל וועגן קיפראס אין רוט
האַרץ תפילה. Church Prayer

האַרץ תפילה. Church Prayer

מאַרץ קסנומקס קסנומקס LJ cover – Сердечная молитва. Церковная молитва
טאַגס: רעליגיע, קריסטנטום

האַרץ תפילה

בלויז דעמאָלט תפילה ווערט אַ וויקטאָריאַס וואָפן אין ומזעיק (רוחניות) וואָרפער, ווען עס ווערט פאַקטיש, אַז איז, עס וועט נעמען וואָרצל אין די האַרץ און אָנהייבן צו שפּילן קאַנטיניואַסלי אין עס. פון אַז פונט אויף עס ווערט ימפּענאַטראַבאַל, ינסערמאַונטאַבאַל און ימפּענאַטראַבאַל רעדנ מיט אַ האַלבנ מויל פון די נשמה, ניט אַלאַוינג איר קיין אַראָוז פון די פייַנט, אדער די לייַדנשאַפטלעך ארויסטריטן פון די פלייש, אדער דילוזשאַנז פון שיינע וועלט. מיט איר זייער בייַזייַן אין איר האַרץ, זי סאַפּרעסיז ומזעיק זידלען.

Почему и внушаю тебе: поспеши привить к сердцу действие молитвы и попекись о том, чтобы она была там в непрестанном движении. Ибо это то же, что сказать: сделай так и без борьбы будешь победителем, это так Действительно и бывает. Но пока дойдет твоя молитва до такой силы, враги не дадут тебе покоя, тебе и минуты не обойтись без брани. Поможет ли тут молитва? Конечно, и более чем всякое другое оружие Духовной брани. Она всегда привлекает Божию помощь, и сила Божия отражает врагов, только пусть будет она усердна и предана в волю Божию. Место ее – в самом начале противоборства вражеским нападениям. Вот как это бывает: когда внимание, как неусыпный страж, дает знать о подступах врагов и почувствует стрелы их, то есть или помысел страстный, или движения страсти появятся внутри, ревнующий о спасении дух, осознав в этом злобное вражеское дело, напряжением своих сил нещадно отражает это от сердца, не давая туда проникнуть, и почти одновременно внутренне возносится молитвой ко Господу, призывая Его на помощь. Помощь приходит, враги рассеиваются, и брань стихает. די מאָנק ניקאָדעם פון די רוח קראָס (64, 209).

יעדער תפילה וואָס די גוף טוט נישט אַרבעטן, און די האַרץ טוט נישט קומען צו טרויער, איז אנערקענט ווי אַ ומצייַטיק פרוכט, ווייַל אַזאַ אַ תפילה אָן אַ נשמה (קסנומקס, קסנומקס).

אין די פּריטענשאַס אַרבעט פון סלאַוועס עס איז קיין וועלט פון געדאַנק; עס איז קיין כאַאָס פון ריבעליאַס ימבעראַסינג אין פֿרייַהייט (קסנומקס, קסנומקס).

בער ווערסעס קאַפּיטל שאַלט ניט ווי צו באָרגן די ווערטער פון דעם אנדערן, און טאָן ניט נעמען ינטענטשאַנז קעסיידער מערן ענין דיין Prayers נישט צו זיין דיפּרייווד גאָר פון עמאָציע און פרייד אין תּפֿילה, אָבער רעדן די דאָזיקע ווערטער אין תּפֿילה דיין ווי אויב פון זיך, מיט ליבשאַפט, מיט די קאַמפּריכענשאַן פון די טייַטש פון זיי, ווי באמת פארשטאנד זייער געשעפט. רעווידענד יצחק דער סיריאַן (82, 269).

"גיסן דיין האַרץ פאר אים" (סאַם קסנומקס, קסנומקס). גאָט מיט אַ נשמה וואָס ליב אים, רעדט פשוט, און אין שמועס ער טוט נישט דאַרפֿן. פֿאַר ער זאגט, נישט די אויערן, אָבער די האַרץ, און דעריבער די נשמה, לאַווינג אים, געבן אַזאַ אַ ווונדערלעך שפּראַך אַז זאגט גאָרנישט, אָבער גאָט הערט די ווערטער פון זייַן.

אַזאַ איז געווען די שפּראַך פון אננא, די מוטער פון סאַמויל, וואָס די וואָרט פון גאָט זאגט: "זיין ליפּן זענען מאָווינג נאָר, און קען ניט הערן איר קול" (קסנומקסצאַר קסנומקס, קסנומקס.). וואָס אַ ווונדערלעך האַכנאָסע פון ​​רעדע? וואָס מין פון שטיל שמועס? אָבער, גאָט געהערט אַנינו דאַוונען אַזוי פּרייַערפוללי, ווי זי וואָלט וויינען הויך צו אים. דער זעלביקער מיר זען אויף דעם נביא משה. ער האָט אָנגעקליידעט ישראל פֿון מצרים און האָט אָנגעקליידט דעם פלייש ים, געזען פַּרעהן און אַלע זייַנע שטיינער וואָס גייען נאָך זייער טראַקס. אין דעם פאַל, ניט בלויז די מויל פון משה, אָבער זייַן האַרץ איז געווען ריסטריינד. ער קיין ווערטער אַטערד דורך די מויל, אָבער הערן צו וואָס גאָט זאגט צו משה: "וואָס טוט איר וויינען צו מיר?" (עקס קסנומקס, קסנומקס.). גאָט איז אַ נס אַרבעטער! משה איז געווען שטיל, און איר דערציילן אים: "וואָס זענען איר האט געשריגן צו מיר?" דאָך, גאָט געהערט משה 'האַרץ די ווערטער וואָס זענען געווען הילכיק ווי די ווערטער פון די מויל פון אַלע די מענטשן.

זאל עס זיין אוממעגלעך פֿאַר די ינער פערוואָר פון די גייסט צו ויסמעקן זיך דורך עטלעכע פונדרויסנדיק וואונדער, ווי, למשל, עס איז כּמעט אוממעגלעך אַז טרערן טאָן ניט לויפן פון אַ שטאַרק העאַרטברייק אָדער סייינג עפענען אַרויף; דערצו, אַוטווערד וואונדער פון פֿרום Prayers קענען זיין נוצלעך צו די עקסייטיישאַן פון די אנדערע, ספּעציעל ווען די תּפֿילה איז אין דער אַלגעמיין באַגעגעניש, אָבער פֿאַר אַלע אַז די האַרץ ערשטער, אלא ווי דעם גוף, אָבער זייער קנעעלס; די האַרץ פריער, לאָזן עס זיין אויפגעהויבן צו גאָט; האַרץ פאר אויגן, אָפּדאַך טרערן; די האַרץ פֿאַר קליידער, לאָזן עס טרער; האַרץ איידער רעדע, און רעדן.

Молиться надо со вниманием, и сердцем больше, нежели языком, чтобы не были сказаны и о нас эти неприятные слова: «приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня» (Мф. 15, 8). Видели мы, что такую сердечную молитву имел Моисей... О молитва, которая так тесно связывает человека с Богом! Вот живой молитвы пример! Надо нам быть пораженными стыдом и срамотою, когда подумаем о своих молитвах. Сколько перед собою разложим мы книг, сколько наговорим слов, сколько лицемерных воздыханий, сколько проворных поклонов,– и при всех этих действиях не чувствуем в себе никакого сокрушенного удара! Читаем много молитв, да так, как бы произносило их бездушное тело или на несколько часов заведенный язык. Хотим, чтобы Бог внял нашей молитве, когда не внимаем ей мы сами. Такая молитва поистине превращается в грех. Итак, надо молиться сердцем больше, чем языком. פּלאַטאָ, מעטראָפּאָליטאַן פון מאָסקווע (105, 309-313).

דזשאַירוס, בייַ אַלע, ווייל געפאלן בייַ די פֿיס פון דעם גואל, עפנטלעך מתפלל געווען צו די האר פֿאַר די היילונג פון זיין טאָכטער און איז געהערט. די האר, אָן זאגן עפּעס, מיד גאַט אַרויף און געגאנגען צו אים. אויף דעם וועג צו דזשאַירוס, אַ בלידינג פרוי איז געווען געהיילט, פון קורס, ניט אָן תפילה פון איר זייַט, כאָטש זי האט נישט וויינען און האט נישט פאַלן אַראָפּ בייַ די פֿיס פון די האר; זי האט אַ האַרציק אָנזאָג פון אמונה. די האר געהערט און געהיילט אים. דאָ אַלץ איז געמאכט אין געהיים. בלידינג מיט זייַן האַרץ זיך צו די האר; די האר געהערט דעם רוף פון די האַרץ און געגעבן די פּעטיציע. די פרוי און דזשאַירוס האָבן יסענשאַלי איין תפילה, כאָטש עס איז מעגלעך צו פאַרשאַפן עטלעכע דיגריז אין זיי. אַזאַ תפילות, פול פון אמונה, צוטרוי און איבערגעגעבנקייט, קיינמאָל געהערט.

Говорят иногда: «Молюсь, молюсь, а молитва моя все-таки не слышится». Но потрудись взойти в меру молитвы безотказной – и увидишь, почему она не услышана. Будешь ли ты в молитвенном положении, как Иаир, или в простом, обычном, как все окружающие, подобно кровоточивой,– когда подвигнется в сердце твоем настоящая молитва, она, несомненно, войдет к Господу и преклонит Его на милость. Все дело в том, как дойти до такой молитвы. Трудись – и дойдешь. Все чины молитвенные имеют целью возвести молитвенников в такую меру молитвы, и все, которые разумно проходят этот молитвенный курс, достигают цели своей (קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס).

די האר געגעבן אַ תפילה פּראָסט צו אַלע, קאַמביינינג אין עס אַלע אונדזער באדערפענישן, רוחניות און גשמיות, אינערלעכער און פונדרויסנדיק, אייביק און צייַטווייַליק. אבער ווי אַ תּפֿילה קענען ניט פאַרבינדן אַלע פון ​​וואָס איז נייטיק צו דאַוונען צו גאָט אין דיין לעבן, דעמאָלט נאָך מתפּלל די גענעראַל הערשן געגעבן אין דער פאַל פון פּריוואַט וועגן עפּעס פּאַטישאַנז: "בעט, און סע וועט אייך געגעבן ווערן; זוכן, און איר וועט געפינען; קלאַפּ, און עס וועט זיין געעפנט צו איר "(Luke 11, 1-10). אין די קהילה פון גאָט עס איז געטאן: קריסטן אַלע דאַוונען צוזאַמען פֿאַר פּראָסט באדערפענישן, אָבער יעדער פּערסאַנאַלי שטעלט אויס זיין באדערפענישן און באדערפענישן איידער די האר. צוזאַמען מיר דאַוונען אין די טעמפלען לויט די געגרינדעט אָרדאַנאַנסיז, וואָס זענען גאָרנישט מער ווי די תפילה פון די האר דיסקרייבד און אין פאַרשידענע פארמען; און אין באַזונדער אין שטוב, אַלעמען, ווי ער ווייסט ווי, בעט די האר וועגן זיין. און אין דעם טעמפּל איר קענען דאַוונען פֿאַר דיין אייגן, און אין שטוב איר קענען דאַוונען מיט פּראָסט תפילה.

אויף איין בלויז דאַרפֿן צו זאָרג: אַז ווען מיר שטיין אויף דער תּפֿילה - צי אין שטוב אָדער אין דער קירך, אין אונדזער מיינונג איז געווען דער עמעס תּפֿילה, די פאַקטיש באַהאַנדלונג און די אַרופגאַנג פון די מיינונג און אונדזער האַרץ צו גאָט. ווי ווער עס יז קענען, לאָזן אים טאָן עס. דו זאלסט נישט שטיין ווי אַ סטאַטוע, און טאָן ניט צעברעקלען אַ תפילה, ווי אַ טיפּיד מאַשין פּלייינג לידער. ניט קיין ענין ווי פיל האַלטן און קיין ענין ווי פיל מוטטערינג, איר האָבן קיין תּפֿילה ווען די מיינונג וואנדערט און מיין האַרץ איז פול פון ווערלדלי פעעלינגס. אויב איר שטיין אויף אַ תפילה, איר האָבן אַדזשאַסטיד עס, וואָס איז עס ווערט צו איר, און דער מיינונג און האַרץ צו צוציען דאָ? און צי זיי, אַפֿילו אויב זיי אָנהאַלטן. דעמאָלט אַ אמת תפילה וועט זיין אַרויף און וועט ציען די חן פון גאָט און גאָט 'ס צוזאָג צו תפילה: פרעגן און עס וועט זיין געטאן, וועט מקוים ווערן. עס איז נישט אָפט ווייַל עס איז קיין פּעטיציע, אָבער בלויז אַ פּעטיציע. ЕпископФеофан Затворник (107, 358–360).

Истинная молитва состоит не в словах и произнесении их, но истинная молитва состоит «в духе и истине» (Ин. 4, 23). Когда молимся Богу, должно пред Ним стоять не только телом, но и духом; и молитву произносить не только устами, но и умом, и сердцем; и не только голову и колени преклонять, но и сердце наше пред Ним; и к Нему умные очи наши возводить со смирением. Ибо всякая молитва должна исходить из сердца; и что язык глаголет, ум и сердце должны глаголать. Потому ничему так не должно обучаться, как истинной молитве. Бог смотрит на сердце, а не на слова наши и внимает воздыханию сердечному, а не глаголанию устному. «Господи! научи нас молиться» (Лк. 11, 1). פּרעלאַטע טיכאָן זאַדאָנסקי (קסנומקס, קסנומקס).

דער גראַד פון אונדזער ליבע פֿאַר גאָט מיר זען מיט באַזונדער קלעריטי אין תפילה, וואָס איז דער אויסדרוק פון דעם ליבע און איז זייער ריכטיק געהייסן אין די פאטערלעך שריפטן אַ שפּיגל פון רוחניות פּראָגרעס (קסנומקס, קסנומקס).

תפילה איז בפֿרט די מקור פון דער ערשטער און רובֿ וויכטיק געבאָט (קסנומקס, קסנומקס).

א מענטש איז געמאכט טויגעוודיק פון די ליבע פון ​​גאָט פון דער מקיים פון ליבע פֿאַר זיין חבר, און די שטאַט פון אַספּעריישאַן דורך די גאנצע זייַענדיק צו גאָט איז אויפשטיין דורך תפילה (קסנומקס, קסנומקס).

תפילה איז אַן אַקטיוו אויסדרוק פון די ליבע פון ​​אַ מאָנק צו גאָט (קסנומקס, קסנומקס).

אַסענדינג צו גאָט מיט ריין און אָפט תפילה, ער ערנז לעבעדיק אמונה אין גאָט, זעט אים און פליעס ווי אַ באַפליגלט איינער, דורך אַלע די וויסיססיטודעס און מיספאָרטז פון ערדישע לעבן (קסנומקס, קסנומקס).

לויט צו עטלעכע וווילטאָג (אין תּפֿילה), קומט אַ געפיל פון שטילקייַט, אַניוועס, ליבע פֿאַר גאָט און חבר, אָן דיסטינגקשאַן צווישן גוט און בייז, ווי דער גראַד פון פּענסיע פון ​​סאַראָוז געדולד און היילונג פון גאָט ... די ליבע פון ​​גאָט און חבר, וואָס איז ווייל פאַסעד אויס פון די מורא פון גאָט, עס איז רוחניות .. דיפפערענט דורך די חילוק צווישן אַ ינפאַנאַט מענטש ליבע אין דער פּראָסט שטאַט פון איר (קסנומקס, קסנומקס).

ווען איר פילן טרוקן, פארביטערונג, טאָן ניט פאַרלאָזן אַ תפילה: פֿאַר דיין דערוואַרטונג און אַ פיט קעגן העאַרטלעססנעסס, די רחמנות פון גאָט וועט קומען צו איר, קאַנסיסטינג אין ליבשאַפט (קסנומקס, קסנומקס).

די מיינונג פּרייז מיט ווערטער, די האַרץ פּרייז מיט טרערן. די האַרץ וועט נישט טרויערן ווען עס טוט נישט פּלאַקירן די ווערטער פון תפילה, טוט נישט ציען די מיינונג פון נאָענט תפילה, אויב די האַרץ טוט נישט העלפן עס וויינען. Bishop Ignatius (Bryanchaninov) (82, 414).

Church Prayer

קירך Prayers אַנטהאַלטן אַ לאַנג קריסטלעך דאָגמאַטיק און מאָראַליש טיאַלאַדזשי: נעופּוסטיטעלנאָ אַטענדינג קירך און לייענען עס Carefully הערט און טשאַנץ קענען קלאר ונטערזוכן אַלע רעכט פֿאַר די ארטאדאקס קריסטלעך אמונה אויף די פעלד. בישאָפּ יגנאַטיוס (ברייאַנטשאַנינאָוו) (109, 181-182).

"אבער ווען איר דאַוונען, גיין אין אייער פאַרמאַכן דיינע טיר, דאַוונען צו דיינע פֿאָטער. וואָס איז אין געהיים; און דיינע פֿאָטער וואָס סעעטה אין געהיים וועט שכר דיר אָפּענלי "(מאַט. קסנומקס, קסנומקס). גאָט שטענדיק קוקט אין די ציל קאַסעס. אויב איר וועט קומען אין דעם צימער, און די טיר פֿאַרמאַכט הינטער אים, אָבער האט עס אויס פון עגאיזם, פֿאַרמאַכט טירן וועט ניט טאָן איר גוט ... די האר וויל איר, איידער זייער טויער, דראָווע אויס פון גאַדלעס זיך און קאָנקלודעד די טיר פון דיין האַרץ. פֿאַר עס איז אַ גוט זאַך צו זייַן שטענדיק פּאָטער פון גאַדלעס, און ספּעציעל בעשאַס תּפֿילה. אויב און אָן אַ פֿעלער פֿאַר אַ צייַט פון טפילע איבער דיין געדאנקען וואַנדערן, דעריבער, ווען מיר קומען צו תּפֿילה מיט די קרענק פון גאַדלעס, דעמאָלט מיר טאָן ניט הערן זייער Prayers. אויב מיר טאָן ניט הערן זייער Prayers און פּאַטישאַנז, דעמאָלט ווי קענען מיר האָפֿן אַז ער וועט הערן אונדז?

Говорят: могу молиться дома. Ты сам себя обманываешь, друг мой. Правда, ты можешь дома молиться, но не можешь молиться так, как в церкви, где собрано столько отцов, где возносится к Богу единодушный глас. Ты не можешь так возносить молитву, когда один станешь призывать Господа, как можешь возносить её, когда стоишь вместе с братьями, ибо здесь есть нечто большее – единение многих, союз любви, молитвы священников. Для того и поставлены священники, чтобы молитвы народа, которые могут быть слабыми, соединяя с более сильными, возносить на Небо. סט יוחנן טשריסאָסטאָם (115, 599-600).

«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему. Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6, 6). Что же, неужели не должно мне молиться в церкви? Напротив! Должно, только с чистым намерением, а не с тем, чтобы видели это люди. Потому что не место вредит нам, но внутреннее расположение и цель. Многие, и втайне молясь, делают это для того, чтобы нравиться людям. וואויל טהעאָפילאַקט (115, 589).

געטרייַ קריסטן, ווייל לינקס אַלע זייערע אַפפאַירס, סטייַע צו די קירך תפילה אָן פוילקייַט און טאָן ניט זאָגן דעם: מיר וועט אָנרירן היים. דעם תפילה קענען נישט טאָן עפּעס אָן קירך תפילה. ווי דער הויז טוט נישט וואַרעם מיט רויך אָן פייַער, אַזוי איז אַז תפילה אָן די קירך. פֿאַר די קהילה איז גערופֿן די ערדישע הימל, עס זאַקאַלאַעציאַ לאם, דער זון, די וואָרט פון גאָט, פֿאַר קלענזינג די זינד פון די וועלט, די געטרייַ און מענטשן פון גאָט פלוטטערינג פון ווערטער. עס פּריטשיז די בשורה פון די אַננונסיאַטיאָן פון די מלכות פון גאָט, און דעם אַקס פון די שליחים, און די קאַטהאָליק עפּיסטלעס, און קסנומקס עפּיסטלעס פון St. Paul די אַפּאָסטלע פון ​​אונדזער לערערס, און ב 'ערט די זיבן הייליק עקומעניקאַל קאָונסילס. אין דער קירך פון די שטול פון גאָט 'ס כבוד אָוווערשאַדאָו ומזעיק כּרובֿים און פּריסטלי הענט אָננעמען די געטלעך גוף און בלוט, און געדינט צו געטרייַ מענטשן פֿאַר ישועה און קלענזינג פון נשמות און ללבער. און אַזאַ שרעקלעך, און שרעקלעך, און גלאָריאַס נס פון גאָט, וואָס איז דער קירך דינסט, איר ווילן צו פאַרבייַטן דיין אייגן געזאַנג מיט דיין הויז! סט. אַלעקסיס, מעטראָפּאָליטאַן פון מאָסקווע (115, 600).

GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!