הייַנט: אויגוסט קסנומקס קסנומקס
רוסיש ענגליש גריכיש לעטיש פראנצויזיש דייַטש Chinese (Simplified) אַראַביש העברעיש

אַלע אַז איר וועט זיין אינטערעסירט אין וויסן וועגן קיפראס אויף אונדזער וועבזייַטל Cyplive.com
די מערסט ינפאָרמאַטיוו מיטל וועגן קיפראס אין רוט
האַרץ תפילה. Church Prayer

האַרץ תפילה. Church Prayer

מאַרץ קסנומקס קסנומקס
טאַגס: רעליגיע, קריסטנטום

האַרץ תפילה

בלויז דעמאָלט תפילה ווערט אַ וויקטאָריאַס וואָפן אין ומזעיק (רוחניות) וואָרפער, ווען עס ווערט פאַקטיש, אַז איז, עס וועט נעמען וואָרצל אין די האַרץ און אָנהייבן צו שפּילן קאַנטיניואַסלי אין עס. פון אַז פונט אויף עס ווערט ימפּענאַטראַבאַל, ינסערמאַונטאַבאַל און ימפּענאַטראַבאַל רעדנ מיט אַ האַלבנ מויל פון די נשמה, ניט אַלאַוינג איר קיין אַראָוז פון די פייַנט, אדער די לייַדנשאַפטלעך ארויסטריטן פון די פלייש, אדער דילוזשאַנז פון שיינע וועלט. מיט איר זייער בייַזייַן אין איר האַרץ, זי סאַפּרעסיז ומזעיק זידלען.

וואָס און באַגייַסטערן איר, מאַכן יאָגעניש צו ינסטיל אין די האַרץ פון תּפֿילה און קאַמף פּאָפּעק אויף ווי צו מאַכן עס דאָרט אין קעסיידערדיק באַוועגונג. פֿאַר עס איז די זעלבע זאַך ווי צו זאָגן: טאָן אַזוי, און אָן אַ געראַנגל וועט די געווינער, עס איז טאַקע די פאַל. אבער ווי לאַנג ווי דיין תּפֿילה האט קומען צו אַזאַ אַ קראַפט, די פייַנט וועט ניט געבן איר שלום, און איר קענען נישט טאָן אָן מינוט פון שלאַכט. טוט תּפֿילה העלפן דאָ? פון קורס, מער ווי קיין אנדערע וואָפן פון רוחניות מלחמה. עס שטענדיק אַטראַקץ גאָט 'ס הילף און מאַכט פון גאָט רעפלעקץ שונאים, נאָר לאָזן עס זיין דיליגענטלי און געטריי צו דער וועט פון גאָט. זייַן אָרט - אין די אָנהייב פון די קאָלעקטיוו קיללערס צו פייַנט אַטאַקס. דאָ ס ווי עס כאַפּאַנז: ווען די ופמערקזאַמקייַט ווי אַ ווידזשאַלאַנט היטן, לעץ איר וויסן וועגן די אַפּראָוטשיז שונאים און פילן זייער אַראָוז, וואָס איז, אָדער געדאַנק לייַדנשאַפטלעך, אָדער באַוועגונג פון לייַדנשאַפט וועט זיין ין, ייפערטזיכטיק פון די ישועה פון די גייסט, ריאַלייזינג אין דעם ראָצכיש פייַנט זאַך, דרוק זייער פאָרסעס מערסאַלאַסלי עס רעפלעקץ דעם פון די האַרץ, ניט אַלאַוינג צו אַרייַן, און כּמעט אין דער זעלביקער צייַט ינעווייניק צו פאָרשלאָגן Prayers צו דער האר, פאַך אויף אים פֿאַר הילף. הילף קומט, שונאים זענען צעוואָרפן, און די שלאַכט סאַבסיידז.די מאָנק ניקאָדעם פון די רוח קראָס (64, 209).

יעדער תפילה וואָס די גוף טוט נישט אַרבעטן, און די האַרץ טוט נישט קומען צו טרויער, איז אנערקענט ווי אַ ומצייַטיק פרוכט, ווייַל אַזאַ אַ תפילה אָן אַ נשמה(קסנומקס, קסנומקס).

אין די פּריטענשאַס אַרבעט פון סלאַוועס עס איז קיין וועלט פון געדאַנק; עס איז קיין כאַאָס פון ריבעליאַס ימבעראַסינג אין פֿרייַהייט(קסנומקס, קסנומקס).

בער ווערסעס קאַפּיטל שאַלט ניט ווי צו באָרגן די ווערטער פון דעם אנדערן, און טאָן ניט נעמען ינטענטשאַנז קעסיידער מערן ענין דיין Prayers נישט צו זיין דיפּרייווד גאָר פון עמאָציע און פרייד אין תּפֿילה, אָבער רעדן די דאָזיקע ווערטער אין תּפֿילה דיין ווי אויב פון זיך, מיט ליבשאַפט, מיט די קאַמפּריכענשאַן פון די טייַטש פון זיי, ווי באמת פארשטאנד זייער געשעפט.רעווידענד יצחק דער סיריאַן (82, 269).

"גיסן דיין האַרץ פאר אים" (סאַם קסנומקס, קסנומקס). גאָט מיט אַ נשמה וואָס ליב אים, רעדט פשוט, און אין שמועס ער טוט נישט דאַרפֿן. פֿאַר ער זאגט, נישט די אויערן, אָבער די האַרץ, און דעריבער די נשמה, לאַווינג אים, געבן אַזאַ אַ ווונדערלעך שפּראַך אַז זאגט גאָרנישט, אָבער גאָט הערט די ווערטער פון זייַן.

אַזאַ איז געווען די שפּראַך פון אננא, די מוטער פון סאַמויל, וואָס די וואָרט פון גאָט זאגט: "זיין ליפּן זענען מאָווינג נאָר, און קען ניט הערן איר קול" (קסנומקסצאַר קסנומקס, קסנומקס.). וואָס אַ ווונדערלעך האַכנאָסע פון ​​רעדע? וואָס מין פון שטיל שמועס? אָבער, גאָט געהערט אַנינו דאַוונען אַזוי פּרייַערפוללי, ווי זי וואָלט וויינען הויך צו אים. דער זעלביקער מיר זען אויף דעם נביא משה. ער האָט אָנגעקליידעט ישראל פֿון מצרים און האָט אָנגעקליידט דעם פלייש ים, געזען פַּרעהן און אַלע זייַנע שטיינער וואָס גייען נאָך זייער טראַקס. אין דעם פאַל, ניט בלויז די מויל פון משה, אָבער זייַן האַרץ איז געווען ריסטריינד. ער קיין ווערטער אַטערד דורך די מויל, אָבער הערן צו וואָס גאָט זאגט צו משה: "וואָס טוט איר וויינען צו מיר?" (עקס קסנומקס, קסנומקס.). גאָט איז אַ נס אַרבעטער! משה איז געווען שטיל, און איר דערציילן אים: "וואָס זענען איר האט געשריגן צו מיר?" דאָך, גאָט געהערט משה 'האַרץ די ווערטער וואָס זענען געווען הילכיק ווי די ווערטער פון די מויל פון אַלע די מענטשן.

זאל עס זיין אוממעגלעך פֿאַר די ינער פערוואָר פון די גייסט צו ויסמעקן זיך דורך עטלעכע פונדרויסנדיק וואונדער, ווי, למשל, עס איז כּמעט אוממעגלעך אַז טרערן טאָן ניט לויפן פון אַ שטאַרק העאַרטברייק אָדער סייינג עפענען אַרויף; דערצו, אַוטווערד וואונדער פון פֿרום Prayers קענען זיין נוצלעך צו די עקסייטיישאַן פון די אנדערע, ספּעציעל ווען די תּפֿילה איז אין דער אַלגעמיין באַגעגעניש, אָבער פֿאַר אַלע אַז די האַרץ ערשטער, אלא ווי דעם גוף, אָבער זייער קנעעלס; די האַרץ פריער, לאָזן עס זיין אויפגעהויבן צו גאָט; האַרץ פאר אויגן, אָפּדאַך טרערן; די האַרץ פֿאַר קליידער, לאָזן עס טרער; האַרץ איידער רעדע, און רעדן.

עס איז נייטיק צו דאַוונען מיט ופמערקזאַמקייַט, און האַרץ מער ווי די שפּראַך וואָס האט נישט געווען האט געזאגט וועגן אונדז יענע פּאַסקודנע ווערטער, "ציען לעבן צו מיר די מענטשן מיט זייער מויל, און כּבֿוד מיר מיט דער שפּראַך, אָבער זייער האַרץ איז ווייַט פֿון מיר; אָבער וואַינלי כּבֿוד מיר "(מתיא קסנומקס, קסנומקס). מיר געזען אַז משה האט אַזאַ אַ כאַרטפעלט תפילה ... אָ תפילה, וואָס אַזוי ענג קאַנעקץ מענטש מיט גאָט! דאָ איז אַ לעבעדיק תפילה בייַשפּיל! מיר מוזן זיין דערשראָקן דורך שאַנד און שאָד ווען מיר טראַכטן וועגן אונדזער תפילות. ווי פילע איידער אונדז, מיר צעלייגנ די ביכער ווי העקס ווערטער ווי כיפּאַקריטיקאַל לאַמענטאַטיאָנס ווי פלינק באָווס - און פֿאַר אַלע די אַקשאַנז טאָן ניט פילן אַ קאַנטרייט קיין שלאָגן! מיר לייענען פילע תפילות, יאָ, ווי אויב זייער סאָוללאַס גוף וואָלט אַרויסרופן אָדער פֿאַר אַ ביסל שעה די שפּראַך וואָס איז באַשטימט. מיר ווילן גאָט צו היטן אונדזער תפילה, ווען מיר טאָן ניט הערן צו אים זיך. דאס תפילה איז באמת טורנס אין זינד. אַזוי, איינער מוזן דאַוונען מיט די האַרץ מער ווי מיט די צונג.פּלאַטאָ, מעטראָפּאָליטאַן פון מאָסקווע (105, 309-313).

דזשאַירוס, בייַ אַלע, ווייל געפאלן בייַ די פֿיס פון דעם גואל, עפנטלעך מתפלל געווען צו די האר פֿאַר די היילונג פון זיין טאָכטער און איז געהערט. די האר, אָן זאגן עפּעס, מיד גאַט אַרויף און געגאנגען צו אים. אויף דעם וועג צו דזשאַירוס, אַ בלידינג פרוי איז געווען געהיילט, פון קורס, ניט אָן תפילה פון איר זייַט, כאָטש זי האט נישט וויינען און האט נישט פאַלן אַראָפּ בייַ די פֿיס פון די האר; זי האט אַ האַרציק אָנזאָג פון אמונה. די האר געהערט און געהיילט אים. דאָ אַלץ איז געמאכט אין געהיים. בלידינג מיט זייַן האַרץ זיך צו די האר; די האר געהערט דעם רוף פון די האַרץ און געגעבן די פּעטיציע. די פרוי און דזשאַירוס האָבן יסענשאַלי איין תפילה, כאָטש עס איז מעגלעך צו פאַרשאַפן עטלעכע דיגריז אין זיי. אַזאַ תפילות, פול פון אמונה, צוטרוי און איבערגעגעבנקייט, קיינמאָל געהערט.

עס איז א מאל האט געזאגט: "דאַוונען, דאַוונען, און מיין תּפֿילה איז נאָך נישט געהערט." אָבער צו אַרבעטן שווער צו שטייַגן אין תּפֿילה מאָס ופּטימע - און איר וועט זען וואָס זי האט ניט געהערט. וועט איר זיין אין אַ תּפֿילה שטעלע ווי דזשאַירוס, אָדער אין אַ פּשוט, פּראָסט, ווי אַלע אַרום, ווי די בלידינג - ווען זיין באווויגן אין דיין האַרץ, אמת תּפֿילה, עס אַוואַדע וועט גיין צו די האר און זיין וועט בויגן אין די רחמנות. די זאַך איז, ווי צו באַקומען צו אַ תּפֿילה. אַרבעטן שווער - און איר דערגרייכן. אַלע רייען פון דינען זענען בדעה צו בויען אַ תּפֿילה, אַ מאָס פון תּפֿילה, און אַלע וואָס איז גלייַך צו פאָרן דעם קורס פון תּפֿילה, דערגרייכן זייער צילן(קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס).

די האר געגעבן אַ תפילה פּראָסט צו אַלע, קאַמביינינג אין עס אַלע אונדזער באדערפענישן, רוחניות און גשמיות, אינערלעכער און פונדרויסנדיק, אייביק און צייַטווייַליק. אבער ווי אַ תּפֿילה קענען ניט פאַרבינדן אַלע פון ​​וואָס איז נייטיק צו דאַוונען צו גאָט אין דיין לעבן, דעמאָלט נאָך מתפּלל די גענעראַל הערשן געגעבן אין דער פאַל פון פּריוואַט וועגן עפּעס פּאַטישאַנז: "בעט, און סע וועט אייך געגעבן ווערן; זוכן, און איר וועט געפינען; קלאַפּ, און עס וועט זיין געעפנט צו איר "(Luke 11, 1-10). אין די קהילה פון גאָט עס איז געטאן: קריסטן אַלע דאַוונען צוזאַמען פֿאַר פּראָסט באדערפענישן, אָבער יעדער פּערסאַנאַלי שטעלט אויס זיין באדערפענישן און באדערפענישן איידער די האר. צוזאַמען מיר דאַוונען אין די טעמפלען לויט די געגרינדעט אָרדאַנאַנסיז, וואָס זענען גאָרנישט מער ווי די תפילה פון די האר דיסקרייבד און אין פאַרשידענע פארמען; און אין באַזונדער אין שטוב, אַלעמען, ווי ער ווייסט ווי, בעט די האר וועגן זיין. און אין דעם טעמפּל איר קענען דאַוונען פֿאַר דיין אייגן, און אין שטוב איר קענען דאַוונען מיט פּראָסט תפילה.

אויף איין בלויז דאַרפֿן צו זאָרג: אַז ווען מיר שטיין אויף דער תּפֿילה - צי אין שטוב אָדער אין דער קירך, אין אונדזער מיינונג איז געווען דער עמעס תּפֿילה, די פאַקטיש באַהאַנדלונג און די אַרופגאַנג פון די מיינונג און אונדזער האַרץ צו גאָט. ווי ווער עס יז קענען, לאָזן אים טאָן עס. דו זאלסט נישט שטיין ווי אַ סטאַטוע, און טאָן ניט צעברעקלען אַ תפילה, ווי אַ טיפּיד מאַשין פּלייינג לידער. ניט קיין ענין ווי פיל האַלטן און קיין ענין ווי פיל מוטטערינג, איר האָבן קיין תּפֿילה ווען די מיינונג וואנדערט און מיין האַרץ איז פול פון ווערלדלי פעעלינגס. אויב איר שטיין אויף אַ תפילה, איר האָבן אַדזשאַסטיד עס, וואָס איז עס ווערט צו איר, און דער מיינונג און האַרץ צו צוציען דאָ? און צי זיי, אַפֿילו אויב זיי אָנהאַלטן. דעמאָלט אַ אמת תפילה וועט זיין אַרויף און וועט ציען די חן פון גאָט און גאָט 'ס צוזאָג צו תפילה: פרעגן און עס וועט זיין געטאן, וועט מקוים ווערן. עס איז נישט אָפט ווייַל עס איז קיין פּעטיציע, אָבער בלויז אַ פּעטיציע.בישאָפּ פעאָפאַן די רעקלאַסע (107, 358-360).

אמת תפילה טוט נישט צונויפשטעלנ זיך אין ווערטער און פּראָנונסינג זיי, אָבער די אמת תפילה איז "אין גייסט און אמת" (יוחנן קסנומקס, קסנומקס). ווען מיר דאַוונען צו ג ט, מיר מוזן שטיין פאר אים נישט בלויז אין גוף, אָבער אויך אין גייסט; און צו זאָגן אַ תפילה ניט נאָר מיט ליפן, אָבער מיט דער מיינונג און האַרץ; און ניט בלויז צו בויען אונדזער קעפ און ניז, אָבער אויך אונדזער הערצער פֿאַר אים; און צו אים מיר זאָל בויען אונדזער ינטעליגענט אויגן מיט אַניוועס. פֿאַר יעדער תפילה מוזן קומען פון די האַרץ; און דער שפּראַך רעדט, דער מיינונג און די האַרץ מוזן זיין גערעדט. דעריבער, גאָרנישט זאָל זיין געלערנט ווי דאָס דורך אמת תפילה. גאָט קוקט אין די האַרץ, ניט אונדזער ווערטער, און העווערקינז צו די סייינג פון די האַרץ, און נישט צו די מינדלעך אַטעראַנס. "האר! לערנען אונדז צו דאַוונען "(לוק קסנומקס, קסנומקס).פּרעלאַטע טיכאָן זאַדאָנסקי (קסנומקס, קסנומקס).

דער גראַד פון אונדזער ליבע פֿאַר גאָט מיר זען מיט באַזונדער קלעריטי אין תפילה, וואָס איז דער אויסדרוק פון דעם ליבע און איז זייער ריכטיק געהייסן אין די פאטערלעך שריפטן אַ שפּיגל פון רוחניות פּראָגרעס(קסנומקס, קסנומקס).

תפילה איז בפֿרט די מקור פון דער ערשטער און רובֿ וויכטיק געבאָט(קסנומקס, קסנומקס).

א מענטש איז געמאכט טויגעוודיק פון די ליבע פון ​​גאָט פון דער מקיים פון ליבע פֿאַר זיין חבר, און די שטאַט פון אַספּעריישאַן דורך די גאנצע זייַענדיק צו גאָט איז אויפשטיין דורך תפילה(קסנומקס, קסנומקס).

תפילה איז אַן אַקטיוו אויסדרוק פון די ליבע פון ​​אַ מאָנק צו גאָט(קסנומקס, קסנומקס).

אַססענדס צו גאָט מיט ריין און אַ טייל פֿון דער תּפֿילה קריגן אַ לעבעדיק אמונה אין גאָט, עס זעט אים און פליעס ווי אַ באַפליגלט, דורך אַלע די וויסיססיטודעס פון ערדישע לעבן און די ומגליק(קסנומקס, קסנומקס).

לויט צו עטלעכע וווילטאָג (אין תּפֿילה), קומט אַ געפיל פון שטילקייַט, אַניוועס, ליבע פֿאַר גאָט און חבר, אָן דיסטינגקשאַן צווישן גוט און בייז, ווי דער גראַד פון פּענסיע פון ​​סאַראָוז געדולד און היילונג פון גאָט ... די ליבע פון ​​גאָט און חבר, וואָס איז ווייל פאַסעד אויס פון די מורא פון גאָט, עס איז רוחניות .. . פאַרשידענע אַנערז Infinite ליבע אין דער פּראָסט מענטש צושטאַנד זייַן(קסנומקס, קסנומקס).

ווען איר פילן דריינאַס, ביטערניש, טאָן ניט לאָזן די תּפֿילה: ווארטן פֿאַר דיין האַרץ און אַקט קעגן ינסענסיביליטי וועט קומען אַראָפּ צו איר די חן פון גאָט, קאַנסיסטינג אין צערטלעכקייַט(קסנומקס, קסנומקס).

די מיינונג פּרייז מיט ווערטער, די האַרץ פּרייז מיט טרערן. די האַרץ וועט נישט טרויערן ווען עס טוט נישט פּלאַקירן די ווערטער פון תפילה, טוט נישט ציען די מיינונג פון נאָענט תפילה, אויב די האַרץ טוט נישט העלפן עס וויינען.Bishop Ignatius (Bryanchaninov) (82, 414).

Church Prayer

קירך Prayers אַנטהאַלטן אַ לאַנג קריסטלעך דאָגמאַטיק און מאָראַליש טיאַלאַדזשי: נעופּוסטיטעלנאָ אַטענדינג קירך און לייענען עס Carefully הערט און טשאַנץ קענען קלאר ונטערזוכן אַלע רעכט פֿאַר די ארטאדאקס קריסטלעך אמונה אויף די פעלד.בישאָפּ יגנאַטיוס (ברייאַנטשאַנינאָוו) (109, 181-182).

"אבער ווען איר דאַוונען, גיין אין אייער פאַרמאַכן דיינע טיר, דאַוונען צו דיינע פֿאָטער. וואָס איז אין געהיים; און דיינע פֿאָטער וואָס סעעטה אין געהיים וועט שכר דיר אָפּענלי "(מאַט. קסנומקס, קסנומקס). גאָט שטענדיק קוקט אין די ציל קאַסעס. אויב איר וועט קומען אין דעם צימער, און די טיר פֿאַרמאַכט הינטער אים, אָבער האט עס אויס פון עגאיזם, פֿאַרמאַכט טירן וועט ניט טאָן איר גוט ... די האר וויל איר, איידער זייער טויער, דראָווע אויס פון גאַדלעס זיך און קאָנקלודעד די טיר פון דיין האַרץ. פֿאַר עס איז אַ גוט זאַך צו זייַן שטענדיק פּאָטער פון גאַדלעס, און ספּעציעל בעשאַס תּפֿילה. אויב און אָן אַ פֿעלער פֿאַר אַ צייַט פון טפילע איבער דיין געדאנקען וואַנדערן, דעריבער, ווען מיר קומען צו תּפֿילה מיט די קרענק פון גאַדלעס, דעמאָלט מיר טאָן ניט הערן זייער Prayers. אויב מיר טאָן ניט הערן זייער Prayers און פּאַטישאַנז, דעמאָלט ווי קענען מיר האָפֿן אַז ער וועט הערן אונדז?

זיי זאָגן: איך קענען דאַוונען אין שטוב. איר זענט נארן זיך, מיין פרייַנד. אָבער, איר קענען דאַוונען אין שטוב, אָבער איר קענען ניט דאַוונען ווי אַ קירך, וואָס כּולל פילע פון ​​די אבות, וואָס אַססענדס צו גאָט אַ יונאַנאַמאַס קול. איר קענען ניט פאָרשלאָגן Prayers ווען איינער וועט ווערן אַ רוף אויף די האר, ווי קענען איר פאָרשלאָגן איר, ווען איר שטיין צוזאַמען מיט זיינע ברידער, פֿאַר עס איז עפּעס מער - די אחדות פון פילע, אַ פאַרבאַנד פון ליבע, די Prayers פון די כהנים. צו שטעלן די כהנים און צו די Prayers פון די מענטשן וואס זאל זיין שוואַך, קאַנעקטינג מיט שטארקער, געטראגן אַרויף אין הימל אריין.סט יוחנן טשריסאָסטאָם (115, 599-600).

"איר, ווען איר דאַוונען, אַרייַן דיין פּלאַץ און, שאַטינג דיין טיר, דאַוונען צו דיין פאטער. וואָס איז סוד; און דיין פאטער וואס זעט אין געהיים וועט באַלד איר אפן. "(מתיא קסנומקס, קסנומקס). נו, זאָל איך נישט דאַוונען אין דער קירך? אויף די פאַרקערט! עס זאָל, נאָר מיט ריין ינטענט, און ניט מיט די פאַקט אַז מענטשן געזען עס. ווייַל קיין אָרט כערץ אונדז, אָבער די ינער אָרט און ציל. פילע, און בלייבן מתפלל, טאָן עס אין סדר צו ביטע מענטשן.וואויל טהעאָפילאַקט (115, 589).

פרום קריסטן, געלאזן אַלע זיינע ענינים, פלאָקקעד צו די קהילה תּפֿילה אָן פוילקייַט און טאָן ניט זאָגן אַזוי: אָטפּאָעם היים. קענען נישט כאַפּן עפּעס וואָס תּפֿילה אָן אַ קירך פון תּפֿילה. ווי די הויז איז ניט וואַרעם אַרויף אין רויך אָן פייַער, און אַז תּפֿילה אָן אַ קירך. פֿאַר די קהילה איז גערופֿן די ערדישע הימל, עס זאַקאַלאַעציאַ לאם, דער זון, די וואָרט פון גאָט, פֿאַר קלענזינג די זינד פון די וועלט, די געטרייַ און מענטשן פון גאָט פלוטטערינג פון ווערטער. עס פּריטשיז די בשורה פון די אַננונסיאַטיאָן פון די מלכות פון גאָט, און דעם אַקס פון די שליחים, און די קאַטהאָליק עפּיסטלעס, און קסנומקס עפּיסטלעס פון St. Paul די אַפּאָסטלע פון ​​אונדזער לערערס, און ב 'ערט די זיבן הייליק עקומעניקאַל קאָונסילס. אין דער קירך פון די שטול פון גאָט 'ס כבוד אָוווערשאַדאָו ומזעיק כּרובֿים און פּריסטלי הענט אָננעמען די געטלעך גוף און בלוט, און געדינט צו געטרייַ מענטשן פֿאַר ישועה און קלענזינג פון נשמות און ללבער. און אַזאַ אַ שרעקלעך און יימעדיק און כבוד נס פון גאָט, וואָס איז די קירך דינסט, איר ווילן צו פאַרבייַטן די הויז מיט זייער געזאַנג!סט. אַלעקסיס, מעטראָפּאָליטאַן פון מאָסקווע (115, 600).

GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!