הייַנט: נאוועמבער קסנומקס קסנומקס
רוסיש ענגליש גריכיש לעטיש פראנצויזיש דייַטש Chinese (Simplified) אַראַביש העברעיש

אַלע אַז איר וועט זיין אינטערעסירט אין וויסן וועגן קיפראס אויף אונדזער וועבזייַטל Cyplive.com
די מערסט ינפאָרמאַטיוו מיטל וועגן קיפראס אין רוט
טעגלעך קאָנפעסיע פון ​​זינד

טעגלעך קאָנפעסיע פון ​​זינד

מייַ קסנומקס קסנומקס LJ cover – Повседневное исповедание грехов
טאַגס: רעליגיע, קריסטנטום

אָפֿט, ווען דילינג מיט מענטשן הערן דעם פראַזע: "קיין ערנסט זינד איך האט ניט יבערגעבן - טאָן ניט טייטן, דו זאלסט ניט מזנה, טאָן ניט גאַנווענען - און ווי פֿאַר די מנוחה, זיין עס ווערטער פון גאַדלעס, שטראף, אַכזאָריעס, פֿעלן פון תּפֿילה - עס איז זינד טאָכיק אין אונדז אַלץ. זיי זענען ווי באַשערט ווי דער מאָרגן פון די ווייַטער טאָג. " אַזאַ אַרגומענטן זענען זייער געפערלעך, ווייַל קיין אָפּטייל פון זינד אין ערנסט און קאַנדישאַנאַלי דערלויבט פירט צו רוחניות אָפּרו.

אפילו דער קלענסטער אָרט אויף אַ שניי-ווייַס בלאַט פון פּאַפּיר וועט זיין באמערקט צו די נאַקעט אויג. עס איז די זעלבע מיט אונדזער נשמה. קיין, אַפֿילו די מערסט נישטיק, פון אונדזער פונט פון מיינונג, "ווייאַליישאַן" בלייבט אויף עס, ביז עס איז געוואשן מיט טרערן פון תשובה. און די מער אַזאַ ספּעקס זאַמלען, די דאַרקער די נשמה ווערט, דערקענט פון די וויגעלע פון ​​באַפּטיזאַם ריין און ונאָפפיסעד.

אין איין באַרימט משל איז גערעדט פון אַ מאָנק, צו וועמען די שלעכט געפֿינט אַ ברירה פון דרייַ זינד: זנוס, מאָרד און שיכרות. אויב דער מאָנק וואַלאַנטעראַלי אַגריז צו דורכפירן איינער פון זיי, דעמאָלט דער טייַוול וועט קיינמאָל געפרואווט אים ווידער. דער מאָנק האָט אָנגענומען דעם צושטאַנד, אָבער איידער ער האָט געזאָגט די זינד אַז ער באגאנגען, ער געפרוווט צו אַססעסס די שאָדן פון יעדער פון זיי צו קלייַבן די מינדסטער בייז.

מאָנק איך געדאַנק וועגן себя אַזוי:

- מענטש טייטן - סקערי, ווייַל דעם עס יז פאַראַן и די זייער אויף זיך גרויס בייז, и פארדינטשטאַרביק עקסעקוטיאָנס ווי אויף גאָט 'ס די פּלאַץ, אַזוי и אויף יידל.

- גאַנץ זנוס, שאַנד, צעשטערן די צו צו ריינקייַט גוף - sorry, и ווילעליצו טייטן קיין וואס האט קאָגנייזד מער דעם שמוץ.

- צו רעוועל אין די זעלבע מען צייַט, מיינט, קליין זינד, ווייַל מענטש באַלד sobered upשלאָף. אַזוי, וועט גיין я, איך וועט באַקומען שיקער, אַז טייַוול בעסער קיין אַפּרעסט מיר, и פּיספאַלי я וועט זיין צו לעבןв desert.

И דאָ, taking זיין האַנדיקראַפץ, ער געגאנגען צו в שטאָט и, פארקויפט זייַן, entered в tavern и reveled.

אויף Satanic קאַמף געטראפן אים יבערקערן с some ומזיסט иאַדאַלטעראַס פרוי. ווייל enticed, ער געפאלן с איר. ווען ער באגאנגען с אירזינד, האט קומען муж אַז פרויען и, אויסדריקן זינדיק с פרוי, אנגעהויבן זייַן beat, а ער, recovering, אנגעהויבן קאַמף с די מאַן и, אָוווערקאַמינג זייַן, געהרגעט.

אזוי, וועג, desert באגאנגען אַלע דרייַ זינד: זנוס и מאָרד, סטאַרטינג сשיכרות. וואָס פון זינד ער ניכטער איז געווען דערשראָקן и abhorred, יענע ער מוטשאַסלי באגאנגען פּיסט иדורך דעם רוינד זייער דוירעסדיק מעשים.

עס זענען קיין טריפאַלז אין די רוחניות לעבן. יעדער פון אונדזער אַקשאַנז, יעדער פון אונדזער געדאנקען, ינטיילז עטלעכע סאָרט פון פאלגן. יעדער מאָרגן ווען מיר באַקומען אויס פון בעט, מיר אַרייַן די פעלד פון ומזעיק שלאַכט, אין וואָס אונדזער וויקנאַסאַז זענען קעגן אונדז. זינט די פרימאָרגן תפילה, וואָס אָפט בוילז אַראָפּ צו פאַרפעסטיקט לייענען פון די תפילה, און איבער דעם טאָג, פארבראכט נאָר ווי ניט-מיינדאַדלי און ינאַטענטיוולי, מיר ריפּיטידלי מאַכן די זעלבע מיסטייקס. אַ ומבאַקוועם קוק בייַ דער מענטש וואס אַקסאַדענאַלי גערירט אין אַריבערפירן, אַ גראָב וואָרט ינסולאַטאַנאַלי טאָרן אַוועק אין דעם מאָמענט פון אונדזער שפּראַך - אַלע דעם און פילע אנדערע זאכן מיר אַפֿילו טאָן ניט אַפֿילו אָנזאָגן, ווייַל אַלע דעם האט לאַנג שוין די נאָרמלי פון לעבן.

געלעבט-איז געווען טויב, וואָס קעסיידער געביטן דזשאַקס. אים איז געווען אַנבעראַבאַל פּריקרע, שאַרף רייעך, פּראַסידזשינג פון די nests. ווי-דעמאָלט ער ביטער קאַמפּליינד אויף דעםדי אַלט, experienced טויב.

דער איינער אַלץ געהערט צו и сказал: «צוריקקומען ופמערקזאַמקייַט: דעריבער, אַז איר קעסיידעראיר פליען איבער פון דזשאַקס в nest, גאָרנישט קיין איז טשאַנגינג: רייעך, וואָס тебе אַזויhinders, איז קומענדיק קיין פון nests, а פון דו זיך».

"תפילה זאָל דינען אונדז ווי אַ דערמאָנונג יעדער אָוונט פון וואָס מיר האבן נישט פירן צו זיך אין זיך דורך די לעצטע טאָג"

אין די אָוונט הערשן עס איז אַ תפילה פֿאַר די טעגלעך קאָנפעסיע פון ​​זינד. עס רשימות די זינד וואָס מיר טוען קעסיידער. אַזוי עס לאַז פון טאָג צו טאָג, פון יאָר צו יאָר. איז דאָס אַ אַנטשולדיקן פֿאַר אונדזער אַקשאַנז? איך טראַכטן נישט. דעם תפילה זאָל דינען אונדז ווי אַ דערמאָנונג יעדער אָוונט אַז מיר האבן נישט פירן צו טוישן אין זיך די לעצטע טאָג.

אַטענטיוו תפילה קענען ניט העלפֿן אָבער זיין באגלייט דורך אַ האַרציק צרות וועגן יעדער זינד דערמאנט אין עס. בלויז אַזאַ אַ געדאַנק צו זיך, און ניט פרווון צו זיך-גערעכטפארטיקט, קענען לאָזן אונדז צו ביסלעכווייַז, שריט דורך שריט, רעדוצירן אונדזער פּערזענלעך רשימה פון "נישטיק מיסדעמאַניערז". אין דעם אַרטיקל, איך וואָלט ווי צו פאָקוס נאָר אויף עטלעכע פון ​​זיי, אַזוי פעסט ענטרענטשט אין אונדזער מחשבות.

געבאַקן תפילה

מען מאָנק, דיפיטיד צעוואָרפן טפילע, с פארביטערונג פּראַנאַונסט:

- יאָשקע, צי איר אומעטום, דעמאָלט ווי אַזוי טורנס, אַז я קעסיידער find myself מערווו-דעמאָלט?

זיי זאָגן אַז ונספּאָקען תפילה איז די פּלאַץ פון הייליקע. טוט דאָס מיינען אַז מיר, ווען אָנהייבן צו יבערגעבן מיט גאָט, זאָל נישט פּרובירן צו טאָן דאָס מיט ופמערקזאַמקייַט און מורא? בלויז אַ קעסיידערדיק געניטונג אין תפילה אַרבעט קענען געבן די בקיעס צו אַ קאַנסאַנטרייטאַד תפילה, ראַפלעקטינג אין אונדזער שטעלונג צו עס אונדזער פאַקטיש רוחניות שטאַט. נאָך אַלע, אין אַלגעמיין, פעלן-מיינדיד תפילה איז אַ צייכן פון אַ צעוואָרפן לעבן, אין וואָס עס זענען קיין דווקא סקעדזשולד טאַסקס און לאַנדמאַרקס.

Got up מענטש אויף אָוונט הערשן. אנגעהויבן לייענען טפילע, אָבער אַזוי ווי פאַר טאָגמיד, דעמאָלט געזעסן אַראָפּ אויף בענקל. טפילע אַלץ equals קיין איז געגאנגען. Unexpectedly came from אַ גלאָק вדי טיר - דעם שאָכן, איך אומגעקערט с פישערייַ. זענען שטייענדיק זיי и שעה два גערעדט о באַנד, אויף אַזדי געכאפט и ווי у него pecked.

ווען שמועס האָבן געענדיקט, מענטש again איך אומגעקערט к תפילה. אין ערשטער ער לייענעןהערשן standing, а דעמאָלט - ווידער זיצן אַראָפּ. קראַפט-דעמאָלט נאָך אַלע stand אויף תפילה у него again קייןעס איז געווען!

"אויב מיר פרעגן גאָט פֿאַר אַניוועס, דעמאָלט מיר אויך פרעגן פֿאַר די ימערדזשאַנס פון סיטואַטיאָנס אין וואָס מיר וועלן האָבן די געלעגנהייט צו ווייַזן עס"

דער האר רופט אונדז צו דאַוונען קעסיידער. עס איז שווער צו טאָן דאָס אין וועלטלי לעבן, אָבער עס איז מעגלעך. נאָך אַלע, די תפילה איז ניט באגרענעצט צו די הערשן געגרינדעט דורך די קהילה. עס קענען זיין אויסגעדריקט ניט בלויז דורך עטלעכע רעכט ווערטער און פּעטיטיאָנס, אָבער אויך דורך זייער יעדער מינוט ינקאַרניישאַן. צו דערגרייכן אַזאַ אַ תפילה, אנטפלעקט אין ספּעציפיש קאַסעס, איר קענען קערפאַלי מאָניטאָר זיך. אויב מיר בעטן אין אַנולאַטינג גאָט ס תפילה, דעמאָלט מיר אויך פרעגן פֿאַר די ימערדזשאַנס פון סיטואַטיאָנס אין וואָס מיר וועלן האָבן די געלעגנהייט צו באַשליסן עס.

א זיכער מענטש געפרעגט מאָנק:

- ווער דו געלערנט דאַוונען?

דער איינער answered:

- די בייזע גייסטער.

- ווי בייזע גייסטער?! ..

- יאָ אַזוי! זיי מיר באָראָלי אַנדערש מיט געדאנקען, а я פון זיי געקומען צוריק טפילע.

Cruelty

דערקענען זיך ווי אַ גרויזאַם כאַרטאַד מענטש.

- ווי אַזוי, איך אַרבעט פון מאָרגן ביז נאַכט פֿאַר מיין משפּחה, העלפן פריינט, געבן אַלמס. צי איך האָבן אַ פּראָסט און שווער האַרץ? דעם איז ווי איך סיבה ווען איך זאָגן דעם זינד אין תפילה. אָבער, ווען איך אָנהייבן צו גראָבן דיפּער, איך געדענקען אַז איך האט נישט העלפן אַ פרוי מיט אַ סטראָולער באַקומען אין די וואַגאָנעטקע ויטאָבוס, האט ניט העלפן די אַלט פרוי קומען פון די מאַרק צו ברענגען איר זעקל צו די האַלטן. עס זענען אַ פּלאַץ פון אַזאַ פּשוט סיטואַטיאָנס, און זיי קענען זיין פארבונדן ניט בלויז מיט די טנייַ פון באַנאַל גשמיות אָדער מאַטעריאַל הילף, אָבער אַ געוויינטלעך סאָרט וואָרד וואָס וואַרמס די נשמה פון אַ שמייכל.

ווי אָפט טאָן מיר צו צעברעקלען די אומרעכט וואָס פּריוויילז אין דעם וועלט, און ווי קליין איז דארף אין צייט, אַזוי עס ווערט ווייניקער ווייניקער ווייניקער.

אויף улице אין ווינטער מענטש געזען סטריפּט и הונגעריק קינד.

מאַן גאַט בייז и с צאָרעס גערעדט к גאָט:

- פאַר וואָס איר איר לאָזן דעם? פאַר וואָס איר גאָרנישט קיין טאָן פאַר פון דעם נעבעךבעיבי?

В ענטפער ער געהערט:

- Я עפּעס-אַז undertook: Я געשיקט אים דו...

У архимандрита Иоанна (Крестьянкина) есть «Слово о малом доброделании». В нем идет речь о важности именно таких «малых» хороших поступков. "ענוויראָנמענטאַל, מענטשן זיך, הערפּעס קליין זאכן גוט - אַ קייט פון קליין, פּשוט, גרינג, גאָרנישט איר טאָן ניט שטיין גוט פעעלינגס, געדאנקען, ווערטער און מעשים. און לאָזן מער שווער עס איז פֿאַר יענע וואס ליבע אים, אָבער צו אונדז וואס נאָך טאָן ניט ווי גרויס, דורך דעם חסד פון דעם האר האט צוגעגרייט פֿאַר זיין אייגן, זי ספּילד אומעטום, ווי לופט און וואַסער, אַ קליין ליבע. "

איר דאַרפֿן צו טוישן די וועלט מיט זיך. אויב עס איז נאָך ניט ליב צו אונדזער חבר אין אונדז, מיר קענען טאָן די אַרבעט פון דעם ליבע, און נישט פרעגן רהעטאָריקאַל פראגעס וועגן די אָנהייב פון בייז און אומרעכט.

- יאָשקע! געזונט פאַר וואָס אַזוי много ליגט, גוואַלד, מלחמות, דעטס, דיפּראַוואַטי?! – געפרעגטמענטשן גאָט.

- דו קיין нравится אַלץ דעם?

- אַוואַדע, קיין!!!

גאָט answered:

- דעמאָלט קיין טאָן פון דעם!

Condemnation

אַמאָל דער אָנהייבער געפרעגט אַבאַ דאָראָטהאַ ווי צו פאַלן אין משפט. אין ענטפער, ער געהערט:

- אויב איר זאָגן "מיין ברודער לייד" - איר וועט זאָגן די אמת. אָבער אויב איר זאָגן "מיין ברודער איז אַ ליגנער," איר פארמשפט אים.

צו פילן די שורה אַז סעפּערייץ די סיבה פון זינד פון משפט, איינער מוזן האָבן רוחניות דערפאַרונג און רוחניות וויסן. מיר, לעבעדיק אין דער וועלט, קענען קוים באַטראַכטן זיך צו האָבן אַטשיווד אַזאַ אַ שטאַט. עס איז אויך גרינג צו באַדויערן אַ חבר אָן אַפֿילו באמערקן עס. און מיר טאָן ניט דאַרפֿן קיין ערנסט סיבה פֿאַר דעם - עס וואָלט זיין אַ מענטש, אָבער עס איז אַן אַנטשולדיקן.

איינער משפּחה פּאָר moved צו לעבן в אַ נייַע וווינונג.

אין דער מאָרגן, קוים וואַקינג אַרויף, жена געקוקט אויס в אַ פֿענצטער и געזען חבר, אַזגעהאנגען אויס אויף דרייינג לאָנדערד לתונט.

- קוק בייַ, וואָס שמוציק у איר לתונט- געזאגט עס זיין мужу.

אָבער די לייענען newspaper и קיין געצויגן אויף דעם no ופמערקזאַמקייַט.

- שורלי, у איר שלעכט זייף, אָדער עס גאַנץ קיין ווייסט ווי ווישן. עס איז נייטיק וואָלט её לערנען.

И אַזוי יעדער צייַט, ווען חבר געהאנגען אויס לתונט, жена איז סאַפּרייזד צו, וואָס עסשמוציק.

В איינער שיין מאָרגן, having looked в אַ פֿענצטער, עס געשריגן:

- О, טאַקע! הייַנט לתונט ריין! שורלי, האט געלערנט ווישן!

- יאָ קיין, - сказал муж, - נאָר я הייַנט געשטאנען אַרויף פרי и געוואשן אַ פֿענצטער.

עס איז פיל האַרדער צו אָנזאָגן שמוץ אין די פֿענצטער פון דיין אייגן נשמה, אָבער דעם איז די זיכער מיטל צו נישט פאַלן אין די זינד פון משפט. לערנען צו זען אין יעדער מענטש אַ שטראַל פון ליכט, און נישט אַ פינצטערניש פון פינצטערניש - איז זייער וויכטיק. עס איז וויכטיק ערשטער פון אַלע פֿאַר זיך.

- פאטער, פאַר וואָס איר טרויעריק? - געפרעגט לערניינגל у starets.

- מענטשן פארגעסן ווי צו זען דער אמת. דרייַ מאל я געוויזן דרייַ פון איר ווייַס קליידער сגראָב ויסמעסטונג. И געפרעגט: אַז דו איר זען? גראָב גליטשיק, - האט יעדער פוןאיר. И אָדער מען קיין געסט ענטפער: ווייַס שטאָף.

פארבונדן

ווערבזייט, ליידיק רעדן, גראָבקייט - אַלע דאָס זענען פאַרשידענע זייטן פון איין זינד, פארבונדן מיט ינאַביליטי (אַנווילינגניס) צו צאַמען זייער שפּראַך. די זינד איז אין אַלע פון ​​אונדז. אפילו ווען מיר זענען שטיל, מיר מאל דערמאָנען אַזאַ רעדעס און נוצן אַזאַ קאַנווערזשאַנז אַז איר זענט דערשטוינט. דער פאַקט אַז שטילקייַט איז גאָלד, מיר אַלע וויסן. אבער ווי שווער עס איז צו האַלטן צוריק ווען עמעצער איז דיסקוטינג עפּעס מיט איר.

די וואָרט איז אַ זייער געפערלעך געצייַג וואָס קענען ניט בלויז ענקערידזשינג און ענערדזשייזינג, אָבער אויך ינדזשערד אָדער דיסטרויינג אנדערע לעבן. אַוווידינג אַרויסגעוואָרפן ווערבאַסי קענען בלויז זיין מיט אַ אָפּגעהיט און אָפּגעהיט שטעלונג צו אַלץ וואָס איז גערעדט, ינעקסטריקאַבלי פֿאַרבינדונג עס מיט נשמה-זוכן דיסקרעשאַן.

מען מענטש געפרעגט סאָקראַטעס:

- איר וויסן., אַז מיר сказал о тебе yours друг?

- ביללעטינג, - stopped זייַן סאָקראַטעס. - פריער די ווי זאָגן מיר אַז-דעמאָלט, פּראָסייזייער слова דורך דרייַ זיפּ. דער ערשטער זיפּ - זיפּ truths. איר זיכער, אַז דעמאָלט, אַז אירגעהערט, דער אמת?

- קיין, я נאָר געהערט דעם.

- די צווייט זיפּ - זיפּ גוטהאַרציקייַט. איר טאָן איר ווילן זאָגן מיר о מיין פרייַנד אַז-דעמאָלטхорошее?

- קיין, פאַרקערט.

- די דריט זיפּ - זיפּ בענעפיץ. מיר טאַקע נוצלעך הערן דעמאָלט, אַז אירטאָן איר ווילן מיר זאָגן?

- איך טראַכטן, אַז קיין.

- דעריבער, в באַנד, אַז איר טאָן איר ווילן מיר זאָגן, קיין אָדער truths, אָדער kindness, אָדער בענעפיץ? פארוואס דעמאָלט דעם רעדן?

די רשימה פון זינד באגאנגען אַנינטענשאַנאַלי דורך אונדז, איז גרויס גענוג. עס כולל ניט בלויז אַ דיסטראַקשאַן, כאַרדנאַס פון האַרץ, ווערטער פון גאַדלעס, פוילקייַט, דיסאָבעדיענסע, קנאה, גלאַטאַני, ראַנקאָר, אָבער אַזאַ דיק ווי משעלאָימסטוואָ, סקווערנאָפּריביטטשעסטוואָ און ושעדנעקייט.

Misheloyment

מעשינג איז אַ לייַדנשאַפט פֿאַר זאכן. אין איינער פון די מאַנאַסטיק סטאַטוס עס איז געזאגט אַז מאָנקס זאָל נישט האָבן אין זייער סעלז קיין ומנייטיק זאכן, זינט דאָס לייַדנשאַפט איז אַ מין פון געלט-ליבע. אין אונדזער טאָג, דעם זינד איז קלאר ארויסגעוויזן אין אַזאַ אַ דערשיינונג ווי שאָפּאַהאָליסם.

Господь, обращаясь к Своим ученикам, сказал: «У кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же» (Лк. 3, 11). Вещи сами по себе не являются чем-то греховным, греховной является страстное отношение к ним.

One day טיווז זיי געזאגט אַ זיכער אַלט מענטש:

- מיר came קלייַבן אַרויף אַלץ, אַז איז в your cell.

דער איינער answered:

- קינדער מיין, נעמען אַלץ, אַז ווינטשן.

דעמאָלט זיי took в cell אַלץ, אַז איינער קענען, except for פאַרבאָרגן טאַש, и זענען ניטאָ. אָבערעלטער געלאפן פאַר זיי, סקרימינג:

- קינדער מיין, דו פארגעסן טאַש, נעמען זייַן!

Foulness

פילטינג איז אויך פארבונדן מיט אַ לייַדנשאַפט פֿאַר ענריטשמענט, געטאן אין אַ ומגערעכט וועג. אַמביציע איז אַ קרענק אַז זוכט פֿאַר זייַן צופֿרידנקייט קיין מיטל, אַרייַנגערעכנט די נוצן פון באַאַמטער שטעלע, אויטאָריטעט, ברוכים און פריינדשאַפט.

געקומען once в קלויסטער מען זייער ינפלוענטשאַל מענטש. ער געבראכט с собоймного גאָלד и געבעטן אַבאַט געבן אויס גאָלד ברידער.

Настоятель אים answered:

- ברידער קיין need в this.

אָבער זינט געבראכט איז געווען זייער אַ וויכטיק ספּעציעל и קאַנווינסינגלי געבעטן וועגן פאָרשטעלונגזייַן желания, דעמאָלט פּרעזביטער предложил אים שטעלן שופלאָד с גאָלד קאָינסבייַ entrance в церковь, а ברידער сказал, אַז די, צו וועמען זיי נויט, let וועט נעמעןגעלט פון שופלאָד. אָבער קיין איינער פון ברידער קיין בלויז קיין גערירט к קאָינס, אָבעראַפֿילו קיין looked up אויף זיי.

דעמאָלט עלטער сказал איידעלע:

- גאָט accepted the yours קרבן - podi, געבן גאָלד בעגערז.

קאָוועטאָוסנעסס

Любостяжание выражается в страстном попечении о приобретении имущества, превышающего требуемую для жизни меру. Апостол Павел причисляет этот грех к идолослужению: «… никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога» (Кол. 3, 5).

יאָשקע, אנגעזאגט צו די מענטשן, געזאגט: «זען, beware ושעדנעקייט, ווייַל לעבןמאַן קיין depends on פון שלום זייַן עסטאַטעס. И сказал זיי parable: у מען richמאַן איז געווען גוט גערעטעניש в פעלד, и ער reasoned זיך с דורך זיך: "אַז מיר טאָן? ינ ערגעצ ניט מיר אַסעמבאַל פירות מיין". И сказал: "דאָ אַז וועט טאָן: ברעכן אַראָפּ באַרנס מייןи וועט בויען большие, и קלייַבן דאָרט די גאנצע ברויט מייַן и אַלע גוט мое, и איך וועל זאָגן душе моей: Дears! א פּלאַץ good איז у דו אויף פילע years: זיין בייַ מנוחה, עסן עס, טרינקען, האָבן שפּאַס!“ אָבער גאָטсказал אים: "Insane! В this נאַכט נשמה your וועט נעמען у דו; צו וועמען די זעלבע וועט באַקומעןדעמאָלט, אַז איר צוגעגרייט? " אַזוי бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет» (Лк. 12, 15-21).

די האר טוט ניט דערוואַרטן אונדז צו עטלעכע ניט צו גלייבן פעאַץ פֿאַרבונדן מיט די אַרופגאַנג צו די קרייַז אָדער אַרויסגעבן פון אמונה צו פּייַניקונג און טויט. כל וואָס איז required פון אונדז - עס איז אַטענטיוו צו זייער לעבן און צו יענע ביסל זאכן וואָס מאַכן זיך אונדזער קריסטלעך דיספּענסאַטיאָן. עס איז דעם טעגלעך אַרבעט אויף זיך, וואָס מאַניפעסץ זיך אין יעדער באַזונדער אַקט, איז דער שליסל צו אונדזער רוחניות גראָוט, דער שליסל צו אונדזער ישועה.

סערגיי סאַזשין
Orthodoxy.fm
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!