הייַנט: סעפטעמבער קסנומקס קסנומקס
רוסיש ענגליש גריכיש לעטיש פראנצויזיש דייַטש Chinese (Simplified) אַראַביש העברעיש

אַלע אַז איר וועט זיין אינטערעסירט אין וויסן וועגן קיפראס אויף אונדזער וועבזייַטל Cyplive.com
די מערסט ינפאָרמאַטיוו מיטל וועגן קיפראס אין רוט
פארוואס קען נישט די אמונה פון די שליחים אין די רעסוררעקטיאָן באָראָוד פון אנדערע רעליגיאָנס?

פארוואס קען נישט די אמונה פון די שליחים אין די רעסוררעקטיאָן באָראָוד פון אנדערע רעליגיאָנס?

יולי קסנומקס קסנומקס
טאַגס: רעליגיע, קריסטנטום

Jose Benléry-i-Hil. דער שיפל פון טשאַראָן

עס איז אַ וויידספּרעד גלויבן אַז אמונה אין די המתים פון משיח איז געווען באזירט אויף PRE-יגזיסטינג גלויבנס פון פאַרשידענע רעליגיאָנס. דעם באַשטעטיקן איז רעפוטעד דורך פילע קריסטלעך טיאַלאָודזשאַנז. אין מאָדערן טיאַלאַדזשי דעם אַרויסגעבן איז אויך נישט נאָר רייזינג, אַזאַ ווי די קהילה פון ענגלאַנד בישאָפּ ניקאַלאַס תו רייט. בישאָפּ ניקאַלאַס רייט - איינער פון הייַנט ס לידינג עקספּערץ אין די ניו טעסטאַמענט, איז באקאנט, אין באַזונדער, די פאַקט אַז אין אַ פאַירלי ליבעראַל אַנגליקאַן סוויווע פירמלי אַפּכאָולדז די גלויבן אין אַ פּשאַט, באַדאַלי, גשמיות המתים פון די האר יאָשקע משיח, און סייטאַד אַ נומער פון סיבות. אין זיין לעקטשערז, רייט לייגט צו באַטראַכטן די היסטארישע הינטערגרונט קעגן וואָס קריסטנטום איז אויפֿגעשטאַנען, צו זיין זיכער: דעם גלויבן אין דער המתים פון משיח - אַ רעוואָלוציע, ניט אַ נאַטירלעך אַנטוויקלונג פון די פּייגאַן אָדער אידישע גלויבנס פון די טקופע.

וואָס זענען די טענות פון ניקאַלאַס רייט?

באַציונג צו די וילעמ האַבאָ. אויף די אנדערע זייַט פון טויט ...

... פֿאַר די גויים:

די פּייגאַן וועלט האט נישט צווייפל די ינווינסאַבילאַטי פון טויט. עס איז געווען געגלויבט אַז נאָך טויט, אַלע גיין צו די גאָוסטלי אַנדערווערלד, פון וואָס עס איז ניט צוריקקומען. און בלויז פּלאַטאָ און זיין אנהענגערס געגלויבט אין עטלעכע פאָרעם פון ריין רוחניות ימאָרטאַליטי און געגלויבט אַז עס איז געווען בעסער פֿאַר די נשמה צו בלייַבן ריין, אויף אייביק אפגעשיידט פון דעם גוף.

די וואָרט "המתים" מיינען די גויים זענען נישט עטלעכע אומבאַקאַנט "לעבן נאָך טויט", און אַ צוריקקער צו אַ פּשאַט באַדאַלי לעבן אין דעם וועלט - קיין ענין וואָס געשען צו דעם מענטש מיד נאָך טויט. און אויף אַזאַ אַ המתים, די פּאַגאַנז קאַטאַגערלי נישט גלויבן. אמת, אין ליטערארישע מאָנומענץ מען קענען געפֿינען פילע באַווייַזן צו די גאָוס פון די פאַרשטאָרבן, וואס קען זיין לעבעדיק. אבער דאָס איז קיינמאָל גערופן "המתים" - די המתים קען נאָר זיין גוף.

... פֿאַר די אידן:

ווי פֿאַר די אידן, אַ טייל פון זיי (פֿאַר בייַשפּיל, די צדוקים) איז געווען אין סאָלידאַרישקייַט מיט די גויים און האט ניט גלויבן אין קיין צוקונפֿט לעבן - ספּעציעל באַדאַלי. אנדערע (ווי פילאָסאָף פילאָ פון אלעקסאנדריע) קאַנווערדזשד, מער מסתּמא, מיט די אנהענגערס פון פּלאַטאָ, וואָס האבן דערוואַרטן אַ כבוד אָבער ריין דיסembאָדעד טויט. אבער רובֿ אידן, ווי ווייַט ווי מיר קענען ריכטער, געגלויבט אין די המתים פון די טויט אין די לעצטע טאָג, ווען גאָט וועט יבערמאַכן די גאנצע וועלט און געבן זיין געטרייַ נייַ ללבער צו לעבן אין עס.

... פֿאַר קריסטן:

און וואָס האט דער ערשטער קריסטן אין? נו, ערשטער פון אַלע, זיי, ווי די יידן, זענען נישט מער אינטערעסירט אין וואָס כאַפּאַנז מיד נאָך טויט, און די צוקונפֿט, ווען איינגעזען גאָט 'ס פּלאַן, און מען וועט זיין רעזערעקטיד פון די טויט. אָבער אין דעם ייִדישן פאָרשטעלונג קען מען נישט נעמען ווייניקער ווי זיבן ריין קריסטלעך מאָדיפיקאַטיאָנס.

דאס איז זייער וויכטיק, ווייַל גלויבנס בנוגע די וילעמ האַבאָ, אין קיין קולטור זענען יוזשאַוואַלי זייער קאנסערוואטיוו און טאָן נישט טוישן פון דור צו דור: די מענטשן אין מאָומאַנץ פון טרויער ביסט נישט אינטערעסירט אין נאַוואַלטיז, זיי זוכן טרייסט אין די פאַקט זיי האָבן געלערנט פון זייער אָוועס.

אבער די ביליפס פון די ערשטע קריסטן זענען ערידזשנאַלי רעוואלוציאנער נייַ. פארוואס? זאל ס פּרובירן צו פֿאַרשטיין.

דער נביא יחזקאל. די פּראַפאַסי פון די רעסטאָראַטיאָן פון ישראל
דער נביא יחזקאל. די פּראַפאַסי פון די רעסטאָראַטיאָן פון ישראל

יהודים און קריסטן:

1 אין פרי קריסטנטום (ניט ענלעך יידישקייַט), עס זענען קיין אַנדערש מיינונגען וועגן לעבן נאָך טויט. די קריסטן קען טייַנען - מאל גאַנץ שארף - אויף אַ פאַרשיידנקייַט פון טעמעס, אָבער זענען יונאַנאַמאַס אין זייער געדאנקען וועגן די טויט.

2 אין דער צייַט, פֿאַר די אידן, די טעמע פון ​​די המתים איז ווייַט פון די הויפּט זאַך. פילע יידישע טריטיס זענען בכלל איגנארירט. קריסטן, אָבער, זענען אויפגעשטאנען צו די זייער צענטער פון אמונה.

קסנומקס יהודים זענען וואַגאַלי ימאַדזשאַן אויב מען וואָלט רעזערעקט אין די זעלבע ללבער ווי איצט, אָדער אין עטלעכע אנדערע. קריסטן פירמלי פּראָפעססעד: די רעזערעקטיד גוף וואָלט זיין "טראַנספיגורעד און האבן געלויבט," זיי וועט זיין מאַטעריאַל, אָבער אין דער זעלביקער צייַט וועט האָבן גאָר נייע פּראָפּערטיעס - וועט זיין "ינקאָררופּטיבלע," אַז איז ניט אונטערטעניק צו צעשטערונג און טויט.

4 די אידן האבן דערוואַרטן די אויפשטייאונג פון די גאנצע מענטשן פון גאָט אין די סוף פון צייַט. קריסטן מסכים מיט דעם, אָבער קליימד אַז מיט איין מענטש - יאָשקע משיח - דאָס איז שוין געטראפן.

קסנומקס קריסטן האָבן וואָס די ביבליקאַל געלערנטער דאָמיניק קראָסאַן דיסקרייבד ווי די "eschאַטאָלאָגי פון קאָ-אָפּעראַציע". זיי האבן געגלויבט אַז גאָט איז געווען פאַך זיי צו אַרבעטן צוזאַמען מיט אים צו ינסטרומענט זייַן פּלאַנז - און פֿאַר אַז ער סענדז די רוח וואס אַרבעט אין קריסטן און דורך זיי - אין די וועלט, צו ברענגען אים די טיף טראַנספאָרמאַציע וואָס איז געווען געמאכט מעגלעך דורך די סאַקריפיסיאַל טויט און די המתים פון משיחן. מיר טאָן ניט געפֿינען דעם אַנאַלאָג אין יידישקייַט.

6 די מעטאַפאָריקאַל טייַטש פון דעם וואָרט "המתים" האט געביטן. די יידן פארשטאנען אונטער אים די רעסטעריישאַן פון ישראל ווי אַ פרייַ שטאַט און פאָלק. קריסטן אויך מיינען באַפּטיזאַם אונטער אים, אין וואָס אַ מענטש דייז פֿאַר די אַלט לעבן און, דאַנק צו די מאַכט פון די רוח, רעסוררעקץ פֿאַר אַ נייַע איינער - אין פאָלגעוודיקייַט צו גאָט.

7 קיינער פון די אידן גלויבט אַז דער משיח וואָלט שטאַרבן - און דעריבער, אַז ער וועט אויפשטיין ווידער. ניט קיין איד, וואס איז געווען טראדיציאנעלן פֿאַר די צייַט פּערפאָרמאַנסיז, און עס וואָלט ניט זיין געפארן צו אים אַז די פאַרשטאָרבן אויף דעם קרייַז, יאָשקע איז דער אַנאָינטעד פון גאָט. אבער קריסטן געביטן דעם געדאנק פון נישט בלויז די המתים, אָבער אויך וועגן דער משיח: זיי פון די אָנהייב אנגעהויבן קליימד אַז עס איז געווען די רעסוררעקטיאָן פון משיח וואָס איז די באַשטעטיקונג אַז ער איז דער משיח.

אויב די המתים פון המשיח זענען נישט

די אַפּאָסטלע פאולוס אין אַטהענס. ראַפאַעל, קסנומקס
די אַפּאָסטלע פאולוס אין אַטהענס. ראַפאַעל, קסנומקס

אמת, אַפֿילו אין יהודה איז געווען אַ נומער פון מעססיאַניק אָדער פּראַפעטיק מווומאַנץ וואָס זענען פאַרשווונדן פון די אַלגעמיינע סעריע. אָבער מיט די טויט פון זייער פירער, די תלמידים פייסט אַ ברירה - אָדער לאָזן די באַוועגונג אָדער געפֿינען אן אנדער לערער. און אויב די קריסטן געוואלט צו נאָכפאָלגן זייער בייַשפּיל, זיי אַפֿילו געהאט אַ קלאָר ווי דער טאָג קאַנדידאַט - יעקב, דער ברודער פון יאָשקע, אַ מענטש פון טיף רעספּעקט, איינער פון די פירער פון דער ירושלים קהילה. אבער קיין איינער געזען אים ווי דער משיח.

אַלע דעם רעפוטעס די אַסערשאַנז פון סקעפּטיקס - אַז די גריווינג שליחים נאָר באַראָוד די געדאַנק פון די המתים אין הייַנטצייַטיק קולטור, אָדער אַז זיי בייַ ערשטער גלויבן אַז יאָשקע איז געלויבט אין הימל, און דעמאָלט ביסלעכווייַז קומען אַראָפּ און צו די אמונה אין די המתים.

בישאָפּ רייט רופט פֿאַר אַ ביסל געדאַנק עקספּערימענט. אין די קסנומקס-כולל אַד, דורך די קסנומקס יאר נאָך די קרוסיפיקסיאָן פון יאָשקע, די רוימער קאַנגקערד ירושלים און קאַפּטשערד טויזנטער פון אידן, כולל יומאַנז, אין וואָס זיי האבן געזען די פירער פון די אויפֿשטאַנד - שמעון באַר גיאָראַ. ער איז געווען געפֿירט אין קייטן דורך די גאסן פון רוים אין אַ טריומפאַל פּראָצעסיע, און דעמאָלט פּובליקלי פלאָגגעד און עקסאַקיוטאַד.

ימאַגינע עטלעכע ייִדיש ריבילז וואס, נאָך דרייַ טעג - אָדער דרייַ וואָכן - זענען כיידינג אין עטלעכע סאָרט פון באַשיצן. און פּלוצלינג איינער פון זיי זאגט:

"איך גלויבן אַז שמעון איז געווען דער משיח!" און אַז ער לינקס זיי!

- ניין, ניט! זיי ענטפערן. "די רוימער געהרגעט אים!" אויב מיר דאַרפֿן די משיח, מיר דאַרפֿן צו געפינען עמעצער אַנדערש!

"אבער איך גלויבן," ינסיסץ דער ערשטער, "אַז ער רויז פון די טויט!"

- וואָס זענען איר גערעדט וועגן? - זיין קאַמראַדז זענען פּערפּלעקסט. "ער ס טויט און בעריד!"

- ניין, - ער בלייַבט, - איך גלויבן אַז שמעון איז געווען אויפגעהויבן צו גאָט!

זיין קאַמראַדז זענען פּאַזאַלד:

"פון קורס, ער איז גענומען אַרויף!" אַלע מאַרטערז געהרגעט דורך פּאַגאַנז גיין צו גאָט! און גאָט וועט אים הייבן אין די לעצטע טאָג.

- ניין, איר טאָן ניט פֿאַרשטיין! איך פילן גאָט 'ס ליבע. איך פילן אַז גאָט פערלאַוו מיר פֿאַר יסקייפּינג! איך פילן אַ מאָדנע וואַרעם אין מיין האַרץ. און לעצטנס איך האט אַ פול געפיל אַז שמעון איז לעבעדיק און אַז ער איז מיט מיר!

אבער ער איז מיד ינטעראַפּטיד מיט יריטיישאַן:

- מיר אַלע האָבן וויזשאַנז! מאל זייער העל. פילע זען די גאָוס פון לעצטנס פאַרפאַלן פריינט און קרובים. אבער דאָס טוט נישט מיינען אַז זיי זענען אויפשטיין פון די טויט! און אַוואַדע טוט נישט מיינען אַז איינער פון זיי איז דער משיח. און איר, אויב איר פילן "וואַרעם אין די האַרץ" - זינגען די פּסאַלם און טאָן נישט מאַכן ווילד סטייטמאַנץ וועגן די פאַרשטאָרבן.

אין אנדערע ווערטער, דער מענטש וואס איז געווען דער ערשטער צו פעסטשטעלן אַז יאָשקע איז געווען רעזערעקטיד - וואָס סקעפּטיקס זענען געבעטן צו גלויבן - וואָלט זיין פאַסעד מיט דער זעלביקער אָפּרוף, ווייַל ניט אידישע אדער פּייגאַן גלויבנס האט ניט געבן גראָונדס פֿאַר גלויבן אין דער המתים פון די געקרייציקט איינער. היסטאָריקאַללי, דעם דערקלערונג פון די קריסטלעך אמונה אין די המתים איז ניט בלויז ימפּלאָזאַבאַל - עס איז אוממעגלעך, רייט עמפאַסיזעס.

הודיעוו סערגיי
פאָמאַ
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!