הייַנט: אקטאבער קסנומקס קסנומקס
רוסיש ענגליש גריכיש לעטיש פראנצויזיש דייַטש Chinese (Simplified) אַראַביש העברעיש

אַלע אַז איר וועט זיין אינטערעסירט אין וויסן וועגן קיפראס אויף אונדזער וועבזייַטל Cyplive.com
די מערסט ינפאָרמאַטיוו מיטל וועגן קיפראס אין רוט
אויף די רעכט פון ומבאַקוועם מענטשן צו לעבן

אויף די רעכט פון ומבאַקוועם מענטשן צו לעבן

אפריל קסנומקס קסנומקס
טאַגס: רעליגיע, קריסטנטום

Lenta.ru ארויס דעם מאַטעריאַל "טשורטש וואָמבס", מיט די סובטיטלע "רוססערס זענען דיפּרייווד פון אַבאָרטשאַנז. צו וועמען איז עס רעוועכדיק? "

די טעקסט באשרייבט די פאַרשידן טריט גענומען צו רעדוצירן די נומער פון אַבאָרשאַנז - Attempts צו דיסווייד, פּראַוויידינג דאקטוירים געלעגנהייט צו אָפּזאָגן צו אָנטייל נעמען אין אַבאָרשאַן קאַנשיענשאַס, אנדערע Attempts צו דיסקערידזש וואָמען פֿון דעם שריט.

אַלע דעם איז געדינט ווי אַן פּרווון צו "באַגרענעצן די רעפּראָדוקטיווע רעכט פון פרויען." דאָ ס וועגן די רעכט דאָ און איך ווילן צו זאָגן אַ ביסל ווערטער.

ווי גק Chesterton, באמערקט נאָך, די שפּראַך פון עטלעכע יידיאַלאַדזשיז - איז די שפּראַך פון עופעמיסמס, ווען די שרעקלעך פאַקט איז דיסקרייבד דורך עטלעכע סקערי, פּרעפעראַבלי אַפֿילו positive-סאַונדינג ווערטער: "זאָג צו זיי," איר מוזן מאַכן זיכער אַז די מאַסע פון ​​לאָנדזשעוואַטי אין פֿריִערדיקע דורות, ספּעציעל נשים וואס האט ניט קריגן יבעריק און אַנבעראַבאַל ערלעכקייט, און עס קען זיין עטלעכע מיטלען זענען גערעכט ווי דער מאָטיוו, און, אין טייל, אַפֿילו קאָערסיווע "- און זיי זענען זיס כראָפּען, ווי קליינע קינדער אין זייער קראַדלעס. זאָגן זיי: "טייטן דיין מוטער" - און זיי גרויל, וועקן אַרויף און זיצן גלייַך. "

איינער אַזאַ עופעמיסם איז "רעפּראָדוקטיווע רעכט." דאָס איז, ווי עס איז קענטיק פון דעם קאָנטעקסט - אין באַזונדער, די קאָנטעקסט פון דעם אַרטיקל אין די טייפּ, וועגן אַבאָרשאַן, אַז איז, אַ דערשיינונג וואָס האט גאָרנישט צו טאָן מיט אָדער רעפּראָדוקציע אָדער רעכט.

"רעפּראָדוקציע" אַז איז, ממש, "רעפּראָדוקציע", "קאַנטיניויישאַן פון די מין", דאָס איז עפּעס גלייַך פאַרקערט צו אַבאָרשאַן, די קשיא פון די רעכט איז ווערט באַטייליקונג אין מער דעטאַל.

מיר קענען נוצן די וואָרט "רעכט" אין צוויי מינינגז. ערשטער, מיר קענען רעדן וועגן וואָס איז ספּעלד אויס אין די געזעצן פון דער שטאַט. פֿאַר בייַשפּיל, אַזאַ און אַזאַ אַ מענטש האט די רעכט צו אַזאַ און אַזאַ בענעפיץ. מיר קענען אויך רעדן וועגן "געזעץ" אין דעם זינען פון "יושר". פֿאַר בייַשפּיל, אַ אומשולדיק מענטש וואס איז נישט קאָנדוקטעד פון אַ פאַרברעכן אין אַ פּלאַץ קענען ניט זיין דיפּרייווד פון זיין פרייַהייַט אָדער פאַרמאָג - און אויב די געזעץ אַלאַוז אַזאַ באַהאַנדלונג מיט אַ מענטש, דעמאָלט דעם געזעץ איז ומיוישערדיק, און עס מוזן זיין געביטן.

ווען מיר רעדן וועגן "מענטשנרעכט", מיר רעדן וועגן "רעכט" אין די צווייטע זינען - וועגן ווי מענטשן זאָל און פערלי אַקט דורך זיך פון די געזעצן פון דער שטאַט. דערצו, די געזעצן זיך מוזן זיין ריווייזד צו ענשור די רעכט.

עס איז דאָ אַז מיר זענען קאָנפראָנטעד מיט די קליימז פון עטלעכע אידעישע גרופּעס אַז זייער פאדערונגען זענען אויך "מענטשנרעכט", און דעריבער געזעצן מוזן זיין געביטן לויט זייער באדערפענישן. און אין קיין פאַל ניט צו טוישן קעגן זייער תאוות.

אין דעם קאָנטעקסט, די "רעכט צו אַבאָרשאַן" כּולל אַ ינערלעך סטירע. סופּפּאָרטערס פון דעם רעכט אַפּעלירן צו פערזענלעכע זעלבסט - פאַרוויילונג - אַ מענטש, אַ מענטש אָדער אַ פרוי, האט די רעכט צו זיין דיספּאָוזד פון זיין גוף. דעם אין זיך איז ינדיספּיוטאַבאַל. אבער מיר אָפֿט דערציילט אַז יעדער מענטש האט די רעכט צו טאָן עפּעס - ווי לאַנג ווי עס איז נישט ינפרינדזשד אויף די לאַדזשיטאַמאַט רעכט פון אנדערע.

פֿאַר בייַשפּיל, אַ מענטש האט די רעכט צו האָוסינג. אבער לאָזן אונדז צו זיין אַ פאַקטיש פאַקטיש - און נישט אַזוי זעלטן - סיטואַציע ווען אַ מענטש שאַרעס אַ לעבעדיק אָרט מיט אַ עלטערע מוטער. ער האט קיין אנדערע האָוסינג און איז נישט פאָרשטעלן, עס איז נייטיק צו לעבן אין אַ וווינונג מיט אַ זייער עלטער און קראַנק פרוי, מיט אַ ערנסט כאַראַקטער און ינאַדאַקוואַט נאַטור, סאַווירלי לימאַץ זיין פרייהייט און ינטערפירז מיט זיין פּערזענלעך לעבן. טוט דעם מענטש האָבן די רעכט צו סם?

בלויז זייער ווייניק פון אונדז (בייַ מינדסטער בייַ דעם בינע פון ​​געזעלשאַפטלעך מאָראַליש אַנטוויקלונג) וועט שטימען אַז יאָ. די רעכט פון אַ עלטערע פרוי צו לעבן איז מער וויכטיק ווי איר זון ס רעכט צו האָוסינג, וואָס ער קען פרילי נוצן אין זיין דיסקרעשאַן.

די רעכט צו לעבן אין אַלגעמיין איז ערשטיק אין באַציונג צו אנדערע רעכט - איר קענען נישט געניטונג קיין רעכט אויב איר זענען געהרגעט. צו פאַרהיטן אַ מענטש פון לעבן איז צו פאַרהיטן אים פון אַלע און יעדער קאַנסיוואַבאַל רעכט.

דעם איז וואָס מאכט אַבאָרשאַן - עס צעשטערן אַ וויסנדיק אומשולדיק מענטשלעך לעבן. דאָס איז נישט אַ אמונה פון אמונה - עס איז אַ בייאַלאַדזשיקאַל פאקט, עס איז קיין צופאַל אַז די פּובליקאַציע פון ​​די "טאַשמע" רעדט וועגן עמבריאָניק סייאַנטיס וואָס שטיצן די באַוועגונג פֿאַר לעבן.

א קינד אין די טראכט איז אן אנדער אָרגאַניזם, און נישט אַ טייל פון די גוף פון די מוטער. און דעם איז דער מענטש גוף. אויב מיר נעמען די זיך-קענטיק דעפֿיניציע פון ​​אַריסטאָטלע, "מענטש איז אַ לעבעדיק זייַענדיק געהייליקט צו דער מענטש ראַסע", דעמאָלט דאָס איז דווקא מענטש.

אזוי, די פאָדערונג פון די רעכט צו טייטן אומשולדיק מענטשן איז לאַדזשיקלי ווילד. אין פּרינציפּ, דעם פאָדערונג קענען ניט זיין שיין.

פון קורס, רעדן איז וועגן די מאָדערן פּראָגרעסיוו דיסקאָרס - בכן פאָרסינג אַ עפענען טיר. פון קורס, ער איז ווילד. פון אַלע זייטן און אין אַלע שייכות. כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז דערקלערט עפּעס בייאַלאַדזשיקאַל און ייַנגעבוירן, בשעת, ווי בילאָנגינג צו די זכר אָדער ווייַבלעך - אויף די פאַרקערט, אַ געזעלשאַפטלעך בויען. יינגלעך וואס האָבן די ומגליק צו זיין פּולד דעוואָטשקין אידיש מעלדן "טראַנסגענדער" און זענען Stuffed מיט כאָרמאָונז אַז בלאָק די פּראָצעס פון נאָרמאַל פּובערטי, אַזוי אַז ווען זיי דערגרייכן די קסנומקס-קאַסטראַטע יאָרטאָג סאָלאַמלי אויף דעם מזבח פֿון פּראָגרעס אין דער "געשלעכט טוישן אָפּעראַציע". א מענטש וואס אָפּענלי רופן דעם אָפּעראַציע "קאַסטראַטיאָן" איז אין קאָנפליקט מיט די פּאָליצייַ.

יבערגעגעבנקייַט צו אַזאַ קוקן ריקווייערז רינאַנסייישאַן איז ניט פון אמונה (כאָטש דעם דורך זיך), און די מיינונג. ווען איר פּרובירן צו טייַנען מיט זייער אנהענגערס, עס איז אוממעגלעך צו געפֿינען עטלעכע סטרוקטור, עטלעכע מין פון קאָוכיראַנט סיסטעם אַז וואָלט אַלע פּאַסיק. פֿאַר די רעקווירעמענץ זענען נישט די סייכל און עמאָציאָנעל דרוק אַז אַלעמען וואס טוט נישט שטימען מיט זיי, שלעכט מענטשן, פאַססיסץ, האָמאָפאָביאַ, טראַנספאָביאַ, אַפּרעסערז אַפּרעסערז, און פילע מאל די נאַציס. די גאנצע סיוואַלייזד וועלט לאַנג צוריק אויף דער פּראָגרעסיוו זייַט, און די וואס זענען קעגן עס - נעבעך רעטראָגראַדע קאָנוויקטעד דורך די לויף פון געשיכטע.

אין רוסלאַנד, אַ פונדרויסנדיק, אַרייַנפיר פלאָווס פּראָגרעססיוויסט ידעאָלאָגיע געמישט מיט דיפּלי איינגעווארצלט אַבאָרטנוי סאָוויעט קולטור אין וואָס אַבאָרשאַן איז געווען געזען ווי ניט בלויז קאָשער, אָבער ווי כּמעט באַשערט קאַנסאַקוואַנס פון געשלעכט טעטיקייט, עפּעס כמעט ינסעפּעראַבאַל פון סעקשואַלאַטי ווי אַזאַ. פון קורס, קיין איינער גערעדט וועגן דעם בייַ דער באַאַמטער מדרגה - אָבער אין ינפאָרמאַל שמועסן די בילד איז פּונקט דעם. שוין יגזיסטינג אין געזעלשאַפט טיף וויילדנעסס איז פאסטעכער, בייַ די מדרגה פון ראַטיאָנאַליזאַטיאָנס און סלאָגאַנס, מיט ימפּאָרטיד פּראַגרעסיוו קוקן.

וואָס צו טאָן אין דעם סיטואַציע? אַקטואַללי, אַז ס וואָס מענטשן טאָן, רעפעררעד צו אין די טעקסט "בענד" - געדולדיק בער עדות צו דעם אמת און צו האַלטן בירגערס פון שחיטה דאָך אומשולדיק און דעפענסעלעסס מענטש ביינגז.

און - מער ימפּאָרטאַנטלי - צו דערמאָנען ווידער און ווידער אַז די בשורה איז די גוט נייַעס פון די מחילה פון זינד, און אַלע די מענטשן ינוואַלווד אין די פאַרברעכן פון אַבאָרשאַן - און נעבעך ווייבער, וואס זענען ווייניקער שולדיק, און פּושינג און פאָרסינג זייער מענטשן, וואס זענען שולדיק פון מער און ידעאָלאָגועס און פּראָפּאַגאַנדיסץ פון דעם בייז זענען שולדיק פון אַלע, זיי קענען תשובה טאן און זייַן מוחל פון גאָט, צו נעמען לעבן מיט אַ ריין שיווערשטיין. ווי שוין פילע האָבן געטאן איידער זיי.

סערגעי כודייעוו
ראַדאָנעזש
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!