הייַנט: נאוועמבער קסנומקס קסנומקס
רוסיש ענגליש גריכיש לעטיש פראנצויזיש דייַטש Chinese (Simplified) אַראַביש העברעיש

אַלע אַז איר וועט זיין אינטערעסירט אין וויסן וועגן קיפראס אויף אונדזער וועבזייַטל Cyplive.com
די מערסט ינפאָרמאַטיוו מיטל וועגן קיפראס אין רוט
קיינמאָל שטופּן אן אנדער מענטש

קיינמאָל שטופּן אן אנדער מענטש. דער וואָרט וועגן קאָמוניקאַציע אין חתונה און לעבן. טייל פון קסנומקס

אפריל קסנומקס קסנומקס LJ cover – Никогда не уязвляйте другого человека
טאַגס: רעליגיע, אָרטאָדאָקסי, חתונה

טייל קסנומקס: ליב - איז צו געבן זיך צו אנדערן, אַזוי אַז ער איז לעבעדיק דורך איר

איך בין די אומרעכט מענטש צו דערציילן איר וועגן אַלע פון ​​דעם: איך בין אַ מאָנק, קיינמאָל חתונה געהאט, מיט קסנומקס יאָרן איז געווען נישט אין וועדינגז - אַזוי ימאַדזשאַן ווי פיל איך בין נישט פּאַסיק צו רעדן צו איר וועגן די דאזיקע זאכן, ווייַל איך האָבן קיין קשר מיט זיי. איך געקומען אויס פון די הייליק באַרג אַטהאָס, און איך דערציילן איר וואָס זיי זאָגן עלטערן, וואס זענען געווען אַססעטיקס, מענטשן וואס האט קיין שייכות צו אים אַלע.

ווען איר לייענען די אבות, איר געפֿינען דעם וואָג, דאָס איז די פאַרוואַלטונג פון זאכן. אבער פארוואס האָבן זיי וויסן וועגן דעם? ווייַל זיי געלעבט רעכט אין די קהילה, און דערנאָך איז ניט קיין פילאָסאָפיע צו זאָגן אַ מענטש ווי צו יבערגעבן מיט אנדערע.

דאָס איז וואָס מיר לערנען אין מאָנאַסטיסם. דו זאלסט נישט טראַכטן אַז מאַנאַסטיקיזאַם איז אַנדערש אין דעם רעספּעקט. אין דער מאַנאַסטערי מיר אויך לערנען צו יבערגעבן מיט אן אנדער מענטש, און מיט דער הילף פון פאָלגעוודיקייַט, אַניוועס, מיט די הילף פון דערציילט אים: "מוחל!" פֿאַרשטיין אַז איר זענט טעות, און נישט די אנדערע. אפֿשר איר האָבן עפּעס רעכט פֿאַר עפּעס, איר האָבן די רעכט צו זיין אַוטווערדלי. איך האָב דערציילט דעם אַלט מענטש פילע מאל, און ער געענטפערט אונדז:

"אויב איך געווען אַ ריכטער, איך וואָלט זאָגן איר:" איר האָבן די רעכט. " אָבער איר האָבן קיין רעכט, אַפֿילו אויב איר האָבן די רעכט צו טאָן אַזוי! ווייַל איר טאָן נישט קוקן אין זאכן רוחניות.

טאָן עפּעס רוחניות: נעמען אַ גרייַז אויף זיך, זאָגן: "איך בין פאַלש!" - אַפֿילו אויב די אנדערע איז נישט רעכט

נו, די אנדערע האט ינסאַלטיד איר, געשלאגן, און איר אָננעמען עס אין די רוחניות, טאָן ניט ענטפֿערן בייז פֿאַר בייז. אַז איר וועט נישט העלפן אים. אַזוי, איינער מוזן נעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זיך, און איינער גרויס הייל פון די קהילה זאגט: "נעמען די טעות אויף זיך, זאָגן:" דאָ איך בין טעות! "" עס טוט נישט ענין אַז לויט די געזעץ די אנדערע איז נישט רעכט. איך בין טעות, און איך נעמען די טעות און פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. איך לערנען צו אַרבעטן אין זיך, אַזוי איך קענען יבערגעבן מיט אנדערע, איך בין וויסן צו באַקומען זיך און טאָן אַלץ וואָס איך טראַכטן צו לערנען אין די מאַנאַסטערי.

צי איר וויסן ווי שווער דאָס איז? עס איז נישט גרינג, און אין חתונה עס איז אויך ניט גרינג, עס איז שווער, דאָרט עס איז נאָר שווער ווי אין מאָנאַסטיסם. וואָס איז, צו לערנען ווי צו מיטטיילן מיט אנדערע, צו שטיין פֿאַר צען שעה אויף וויסט און שפּעט די אנדערע ווייַטער צו איר, סנאָרינג אָדער פאָול-סמעלינג. איר טאָן נישט וועלן צו פאַרטראָגן עס און זאָגן: "עס יריטייץ מיר!" און וואָס טוט "עס אַןזיז מיר"? גאָרנישט, איר וועט שטיין דאָרט.

איך געדענקען איין מאָנק אויף די רוח באַרג. אין איינער פון די מאַנאַסטעריז עס זענען פילע מאָנקס וואס באקומען אַ ספורט בילדונג. אין אַ זיכער צייַט פילע יונג מענטשן פון די ספּאָרט אַקאַדעמיע אין אַטהענס געווארן מאָנקס: עטלעכע באָקסערס, אַטליץ, און זיי קוקן ווי גיאַנץ. און עס איז געווען אין דעם מאַנאַסטערי איינער מאָנק וואס, נעבעך זאַך, איז געווען קליין, און לייגן עס אין די מיטל און אויף יעדער זייַט פון אים שטיין אַרויף באָקסערס און געקוקט אין עס ווי דעם, פון שפּיץ צו דנאָ, בעשאַס די ווידזשאַל. ער האט געזאגט:

- איך קען נישט, איך בין דערשראָקן! איך זען אויבן די באשעפענישן, וואָס זענען 1.5 מאל העכער ווי מיר!

אבער ער דארף צו שטיין זיך צו לערנען צו באַקומען זיך, צו ברעכן זיך צו אָננעמען אנדערן מענטש, און ניט נאָר זאָגן: "איר וויסן, איך טאָלעראַט איר!" דאס איז אַנאַקסעפּטאַבאַל. ניט "איך פאַרטראָגן איר", אָבער "איך ליבע איר"! דאָ ס ווי. משיח האט ניט זאָגן צו אונדז: "ענדיור דיין פייַנט," אָבער "ליבע דיין פייַנט" (זען: מתיא קסנומקס: קסנומקס)! מיר מוזן שטאַרבן פֿאַר אונדזער פייַנט, זאגט המשיח, מיר מוזן ליבע אים ווי זיך (זען: מתיא קסנומקס: קסנומקס). און אויב איר דאַרפֿן צו ליבע דער פייַנט ווי זיך, ווי פיל מער איז דיין ספּאַוס, שאָכן, חבר, קאָלעגע, ברודער.

די גרעסטע פיט פֿאַר אַ מענטש איז צו באַקומען קעגן זיך, און דאָ די ליבע פון ​​גאָט העלפט

וואָס מיינט אַזוי פּשוט, וועגן וואָס מיר אַזוי לייכט רעדן, דאָס איז די גרעסטע פיט פֿאַר אַ מענטש - באַקומען זיך. אָבער אַז ער האט אַזוי אַז ער איז געווען ניט דערשראָקן, אָבער אויך פילן אַ זיכער טרייסט אין דער זעלביקער צייַט, ער מוזן ערשטער באַקומען טויט, אַז ער איז געווען נישט אין פראָנט פון איר מורא. און צו דערגרייכן דעם, איינער מוזן פּאַרטייק פון ימאָרטאַליטי, צו פילן אַז עס איז עפּעס אויף די אנדערע זייַט פון זאכן, אַ טעם פון גאָט 'ס ליבע, וואָס פרעעס איר. עס גיט איר אַ זינען פון ימאָרטאַליטי, מיט וואָס איר וועט קאַנגקער טויט און ניט מער דערשראָקן פון עפּעס: אויב איר זענט סלאַנדערד, אָדער אויב איר שאַטן אָדער אַפֿילו טייטן עפּעס. איר גיין דורך אַלץ אין אַ גאנץ וועלט, אָן קיין שוועריקייט, און נאָר ווייַל איר האָבן אַ פאַקטיש פרייַהייַט וואָס איז געבוירן פון ריכטיק מיינונג פון זאכן פון די רעכט שייכות מיט גאָט, און רובֿ פון אַלע - די בייַזייַן און ברכה פון גאָט.

פילע מענטשן פרעגן הייַנט: "איז עס שלעכט צו האָבן אַ שייכות מיט עמעצער?" פון קורס, קינדער, ווען איר וועט באַקומען חתונה און ווילן צו נעמען עטלעכע מיידל, און פרויען - אַ מענטש, דעריבער - ווי וואָלט איך שטעלן עס? - איר טאָן ניט באַקומען אַ שוואַרץ קעסטל, אַזוי ווען איר עפענען עס, אַ מיידל דזשאַמפּט אויס פון דאָרט און עס וועט נישט זיין געשיקט צו איר דורך פּאָסט, וואָס איז, דער וועט פון גאָט טוט נישט עפענען ווי אין אַ פייע מייַסע. איר וועט שורלי טרעפן אן אנדער מענטש, מיט עטלעכע מיידל, גיין פֿאַר אַ גיין מיט איר, איר רעדן, עסן, זיצן, רעדן אויף די טעלעפאָן. איצט זיי גערעדט פֿאַר שעה אויף די טעלעפאָן. און עס ס נאָר אַ ומגליק, אויב איר דאַרפֿן צו רופן פון אַ הויז אין וואָס עס זענען יונג מענטשן, איר זענט פאַרטיק. עלטערן פּאַסיק צו פאַרברענגען אן אנדער טעלעפאָן שורה, ווייַל די טעלעפאָן קעסיידער פאַרנומען.

און זינט די שורה איז בלויז איין, עס איז מאל קאָמיש. אַז איז, ימאַדזשאַן, אויב איר אַראָפּנעמען די געזונט און קוק אין דיין פּנים אין דער שפּיגל, וואָס טוט מיר טאָן ווען מיר רעדן אויף די טעלעפאָנירן ... מאל איך היטן די מענטשן אין די מאַשין ווען זיי זענען גערעדט אויף די טעלעפאָנירן, אָבער איצט, ווייַל זיי זענען דערשראָקן אַז דער פּאָליצייַ כאַפּן זיי , עס קוקט אַפֿילו פאַניער. אַז איז, זיי רעדן אין דער מיקראָפאָן, וואָס איז אַטאַטשט ערגעץ, און קוק אין דער מענטש, און ער איז זיך און סמיילז, כוואליעס זיין געווער, פראָוונס אָדער רעפּראַזענץ די פול גרעסטער. אַז איז, אויב נישט פֿאַר דעם מיטל, עס וואָלט זיין געוויזן צו דעם סייקאַטריסט, עפּעס איז פאַלש מיט אים.

אָדער איר קוקן: עמעצער סטירז מיט אַן ינגקאַמפּראַכענסאַבאַל שמייכל אויף זיין פּנים. וואָס איז, מיר האָבן געלערנט ווי צו רעדן דורך די זאכן און אויסדריקן זיך דורך זיי. איר קוקט, ווי ער רעדט אויף די טעלעפאָן און אַפֿילו יקספּרעסיז זיין ליבע פֿאַר אים: ער סטראָקעס אָדער פּלוצלינג סטאַרץ צו שלאָגן אים. און ווי פילע רירעוודיק פאָנעס זענען לאָנטשט אין די לופט?

יא, עס איז. אַלע דעם געמאכט אונדז ימפּערסאַנאַל ביינגז. מיר געווארן ווירעס, מיר יבערגעבן דורך ווירעס. אַלע דורך דראָט.

איך ווילן צו זאָגן אַז מיר טאַקע קענען און זאָל זיין באַקאַנט מיט אן אנדער מענטש. הערן, מיר דאַרפֿן צו באַקומען די אַנכעלטי פירז. דער קירך לערנט אונדז רעכט צו קוקן בייַ די מענטש ווייַטער צו אים. אין מאַנאַסטיים מיר אויך לערנען צו קוקן אין אן אנדער מענטש ביוטאַפלי און הייליק. St. Paul זאגט אַז עס איז ניט דער זכר אדער ווייַבלעך אין משיח (קפ. גאַל.: קסנומקס :. קסנומקס), וואָס מיטל אַז איר שריט איבער די שטאָק און איר זוכט אין די אנדערע ווי אַ מענטש אָדער אַ פרוי. די קהילה ינסיסץ אויף דעם יחיד, אויף ביכאַף פון די מענטש: קאָסטאַ, מאַריאַ, עלענאַ, דזשארזש, אַז איז צו זאָגן אַ מענטש האט אַ נאָמען, ניט אַ שטאָק דער הויפּט רעפּראַזענץ אונדז, די דאקטוירים זאָגן.

פֿאַר בייַשפּיל, עמעצער גייט צו דער קליניק, און דער דאָקטער זאגט: "לאָזן די בייל קומען אין," "לאָזן די לעבער גיין," "זאל די בלינד גיין אין." צי ניט זיי האָבן אַ נאָמען? בין איך בייל אויב איך לייַדן פון בייל?

איך טאָן ניט וויסן אויב איר געהערט, קינדער, אָבער די דאקטוירים פרעגן: "ווער ס דעם באָכער?" "ס בייל," "עס שטיינער." אָוקיי, אָבער עס ס קאָסטיאַ וואס האט אַ פּראָבלעם מיט בייל. ער איז אַ מענטש וואס האט אַזאַ אַ קרענק. ער איז ניט בייל, ניט ליכט, ניט האַרץ.

אזוי די אנדערע מענטש איז נישט בלויז זכר אָדער ווייַבלעך געשלעכט, ער איז אַ מענטש, אַ מענטש. און ווען מיר לערנען צו האָבן דעם הייליק געפיל, איר קענען טאַקע קענען צו גיין אויס מיט עטלעכע מיידל: זי וועט נישט עסן איר און איר וועט ניט עסן עס. פֿאַר גאָט 'ס צוליב, זענען מיר טאַקע געגאנגען צו עסן יעדער אנדערע רעכט אַוועק אויב מיר גיין אויס אין די גאַס? גיין, זיצן ערגעץ, רעדן. וואָס איז, עס איז ניט מער מעגלעך אַז צוויי מענטשן וועט נאָר רעדן און דאָרט וועט זיין קיין סליעסנעסס, עפּעס קאַרנאַל און געפערלעך?

יא, אָבער ווי קען אַ מענטש זיין זיכער אויב דאָס איז געלערנט פון אַ קליין עלטער צו קוקן אין אנדערן אין אַ זיכער וועג? אַלע די זאכן וואָס מעלדן ... צום באַדויערן, די ביגאַסט געפאַר קומט פון די שעמעוודיק זאכן וואָס זענען געוויזן אויף טעלעוויזיע, אַזוי זיי טאָן נישט רופן זיי דורך זייער נעמען. אבער די זענען פיך זאכן, אַזאַ בעסטיאַל זאכן ...

עס איז שרעקלעך ווי אַ מענטש ס נשמה איז דאַמידזשד ווען ער קוקט בייַ אים. איך טראַכטן ווער עס יז וואַטשינג אַזאַ ראָצכיש זאכן, מאַגאַזינז און קינאָ, דעריבער צו דאַרפֿן אַ פּלאַץ פון אַרבעט צו באַקומען עס און קוקן פֿאַר אן אנדער אומשולדיק אויגן. בשעת די גייַסט פון אַ ריין מענטש טוט נישט אַפֿילו קאַמיש. ער איז נישט אַז און גאַנץ באַקוועם קאָמוניקאַציע מיט אנדערן.

אונדזער ציל איז צו לערנען צו באַקומען די שוועריקייטן און האָבן אַ באַקוועם, שיין שייכות. וואָס איז, ניט גילדער איז דער הויפּט קעראַקטערייזד אונדז. אין די קהילה, די מאָומאַנץ זענען קאַנסאַלד, אָבער נישט אין דעם זינען אַז מיר זענען שיין עטלעכע נייטראַל געשלעכט, קיין! און אין דעם זינען אַז מיר שוין טאַקע יבערגעבן ווי מענטשן, און די מאָומאַנץ קריגן אַ הייליק כאַראַקטער און כשיוועס. דעריבער, מיר קענען שטארק לערנען אנדערן מענטש, ריספּעקטינג אים, לאַווינג, און ריספּעקטינג אנדערן מענטש, ריספּעקטינג זיך, די בייַזייַן פון גאָט, אָן זאגן קיין ליגט און אָן מאַכן פאַלש הבטחות.

איר זען אַז דער פאַרקנאַסט איז באגאנגען פֿאַר גאָט, איידער פילע עדות, און איר זאָגן: "איך ווילן דעם מיידל אַזוי מיר וואָלט גיין מיט איר אין לעבן און זי געווארן מיין פרוי." דאָס איז זייער ערנסט - צו זאָגן: "איך ליבע דעם מענטש" - און באַווייַזן עס, און באַקומען גאָט ס ברכה. איר געבן עס צו אַלע מענטשן, איידער גאָט, און אַפֿילו ווי אַ גאַראַנטירן, איר שטעלן אויף רינגס וואָס ווייַזן אַז איר זענט טאַקע אַקטינג עמעס.

עס איז זייער וויכטיק און ערנסט - צו טראַכטן וועגן וואָס צוזאָג איר וועט געבן צו אן אנדער מענטש

דאס איז אַ זייער וויכטיק און ערנסט - טראַכטן, וואָס איר זאָגן צו אן אנדער מענטש, אַ צוזאָג ער געבן: "איך טאַקע ליבע איר און איך ווילן אונדז צו באַקומען כאַסענע געהאַט, אַזוי אַז צוזאַמען מיר האָבן געלעבט אַלע מיין לעבן!" וואָס מיטל אַז עס איז פּריסידאַד דורך אַ גרויס האַנדלען מער: צייַטיקייַט, אָבער רובֿ פון אַלע די מעקייַעם אַז די ווערטער זענען גאָר וויכטיק פֿאַר אן אנדער מענטש. פֿאַר איר, זיי זאלן זיין ומשעדלעך, אָבער פֿאַר אנדערן - יאָ. און איר האָבן קיין רעכט צו שפּילן מיט די געפילן פון אן אנדער מענטש.

וויסן אַז ווער סע ביטרייד אנדערע וועט באַצאָלן פֿאַר אים. עס איז נישט גרינג אויב די אנדערע מורמורז ווייַל פון אונדז, וויינען ווייַל פון אונדז, ווייַל די שעה וועט קומען ווען מיר וועט באַצאָלן פֿאַר אים. און דאָס איז גאָרנישט וואָס מיר וועלן באַצאָלן: מיר מוזן באַצאָלן. אַז איז, מיר וועט זיין שאַטן צו לערנען נישט צו שאַטן אנדערע. ווען אין אונדזער לעבן עס זענען פאַרשידענע צרות און מענטשן באַשמוצן אונדז, דעריבער לאָזן 'ס געדענקען אַז מיר אַמאָל ווונדאַד אנדערע.

עס איז זייער פּריקרע פֿאַר אנדערע צו וויינען ווייַל פון אונדז, וואָס איז, אַז מיר ווערן די סיבה אַז די אנדערע וועט אָנהייבן צו צעהאַקן - ווי וואָלט איך זאָגן עס? - אַז די אנדערע איז שאַטן, אַפֿילו אויב ער טוט נישט זאָגן עס. ווי אויך די גרויס ברכה וועט זיין צו אונדז, אויב די אנדערע וועט דאַוונען פֿאַר אונדז.

קוק, קינדער, ווען מיר גיין צו די חתונה און וואַרטן פֿאַר אונדז צו דינען, וואָס טאָן מיר טאָן? פארוואס? אין אונדזער סעלאַבריישאַנז מיר מייַכל זיך צו געשמאַק קיילים, אַזוי זיי אָנגענעם מענטשן. אין פאַקט, מיר טאָן דעם אַזוי אַז די אנדערע וועט עסן, פריי און זאָגן: "זייט לעבעדיק און געזונט! איך האָבן געגעסן אַ גוט מאָלצייַט, געשמאַק, מיין האַרץ זיך געפֿרייט, און איך ווינטשן איר צו זייַן לעבעדיק און געזונט, מיין קינד, "ווי אויב אין תּפֿילה:" ווארים דו האסט מיך געמאכט מיר צופרידן, אָ האר, דיין אַרבעט "(פּס קסנומקס :. קסנומקס).

מיר געגעסן אַ גוט מאָלצייַט-דאַנקען גאָט. די טשורטש לערנט אונדז צו דורכפירן אַ גאַנץ "ליטורגי" איידער זיצן אַראָפּ בייַ די טיש. אויב איר גיין צו די מאַנאַסטערי, דעמאָלט מיר עסן קסנומקס מינוט, אָבער אַרום דעם אַ גאַנץ "ליטורגי" איז געטאן געטאן, מיר עסן און טרינקען; עס ס אַ פּאַסירונג - צו טעם דעם עסנוואַרג. און וואָס? ווייַל איר זענט צופֿרידן, איר פרייען און בענטשן גאָט.

א הונגעריק מענטש קענען נישט ווינטשן איר עפּעס גוט. דער טייַטש פון דער מאָלצייַט בייַ די חתונה איז: "עסן דעם גוטסקייט, אַזוי אַז דיין נשמה קען פרייען און אַז איר ווילט מיר צו זיין לעבעדיק און געזונט!" דאס איז וואָס עס מיטל.

און איך ברענגען איר אַ טאַלאַנט צו אויסדריקן מיין גרויס ליבע פֿאַר איר. וואָס ויסגעצייכנט ווערט עס צו זאָגן צו די אנדערע פֿון אַלע דיין נשמה: "זייט לעבעדיק און געזונט, גאָט בענטשן איר"! געדענקט, קינדער, מיר אַלע האָבן פריינט וואס, ווען מיר געדענקען זיי, מיר זענען האַרציק הונגעריק: "זאל דאָס מענטש לעבן און זיין געזונט!" דאס קומט פון ין אונדז, און מיר פילן אַז עס איז אַ קראַפט קומען פון אונדז, וואָס קאָווערס דעם מענטש, וואוהין ער איז.

דערצו, קינדער, ווען אן אנדער מענטש איז שאַטן דורך אונדז, דעריבער ער קענען און טאָן ניט קללה אונדז, נישט צו צעברעקלען אין איר אויב ער איז אַ קירך מענטש, אָבער דעם ווונד און ווייטיק זענען אַ ריזיק מאַסע אויף איר. דאס איז אַ שווער שוועריקייט - צו באַשליסן די אנדערע, דאָס איז אַ ערנסט ווונד. אַז איז, די שעה וועט קומען ווען מיר וועט באַצאָלן פֿאַר אים.

איר זאָגן, "אָבער איך בין תשובה געטאן!" יא, איר האט תשובה געטאן, אָבער די אנדערע גאַט אַ ווונד. איר האָבן תשובה געטאן, און גאָט אַקסעפּץ דיין תשובה, אָבער תשובה צו אייער פּלאָמבירן, מיר ליידער (דאַוונען אַז עס האט נישט פּאַסירן), מוזן באַצאָלן פֿאַר עס. וסואַללי די זאכן זענען אומגעקערט צוריק, ווי מיט אַבאָרשאַן. מוטער אָדער עמעצער וואס קילז אַ קינד, האט געזאגט: "יא, איך האָבן געטאן איין אַבאָרשאַן, אָבער דעמאָלט מודה!" נו, איר מודה געווען, תשובה געטאן, און האט געשריגן, אָבער שטענדיק אַ "אָבער" - אַ מענטש וואס האט ניטאָ צו די אנדערע וועלט. ווער וועט באַצאָלן פֿאַר אים? ווער קען פאַרבייַטן עס? ווער וועט באַצאָלן פֿאַר דעם ווונד?

מיר מוזן זיין זייער ערנסט. קיינמאָל שטופּן אן אנדער מענטש. בעסער נישט זאָגן אנדערן אַז איר טאָן ניט ליבע אים, וואַרטן, לאָזן אים צו שמאַכטן אין אַנטיסאַפּיישאַן. דו זאלסט נישט זאָגן אים אַז. זאל אים נישט וויסן עס בעסער, אַפֿילו אויב ער פרעגט איר אַ טויזנט מאל, אַזוי איר זאָגן אַזאַ קראַנק וואָרט צו אים.

דעריבער, מיר מוזן שטענדיק האָבן דעם זינען פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט און זיין קאָנסיסטענט אין דער באַציונג צו די אנדערע, צו גאָט און זיך. דאס איז וואָס די קהילה און שטעלט מיט די הילף פון די סאַקראַמענט פון מאַטרימאָני, און אונדזער בייַזייַן דאָרט און עס איז געווען האט געזאגט - די וויכטיקייט פון בעת ​​די רעכט שטעלונג צו די אנדערע מענטש. זי טוט נישט טאָן עס אין סוד, אָבער אין דעם טעמפּל, אין פראָנט פון אַלע די מענטשן: די גאַלעך, צו דיין עלטערן, צו גאָט, און איר אַפֿילו וואַוטש דעם, אַז איז, רינג - עס איז אַ גאַראַנטירן און אַ גאַראַנטירן אַז איר זענט טאַקע געגאנגען צו זיין ערנסט וועגן דעם קשר, !!

מעטראָפּאָליטאַן אַטהאַנאַסיאָס לימאַסאָלסקי
Pravoslavie.Ru
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!