הייַנט: סעפטעמבער קסנומקס קסנומקס
רוסיש ענגליש גריכיש לעטיש פראנצויזיש דייַטש Chinese (Simplified) אַראַביש העברעיש

אַלע אַז איר וועט זיין אינטערעסירט אין וויסן וועגן קיפראס אויף אונדזער וועבזייַטל Cyplive.com
די מערסט ינפאָרמאַטיוו מיטל וועגן קיפראס אין רוט
ווען איר אָנהייבן צו לערנען קינדער די תורה פון גאָט?

ווען איר אָנהייבן צו לערנען קינדער די תורה פון גאָט?

אפריל קסנומקס קסנומקס
טאַגס: רעליגיע, קריסטנטום, קינד

מוטער 'ס הערות

צי איר ווילן דיין זון צו פאָלגן? זינט קינדשאַפט, ברענגען אים אַרויף אין די שטראָף און לערנונגען פון די האר. דו זאלסט נישט טראַכטן אַז געהער די דאַוויין סקריפּטורעס איז געווען ומנייטיק פֿאַר אים ... מיר וועלן קראַפט זיי פון אַ פרי עלטער צו פיר לייענען דעם שריפטן.

- יוחנן טשריסאָסטאָם [קסנומקס]

צו אַרוישעלפן קינדער אין דער לערנען און לימוד פון די האר. לערנען קינדער די באַסיקס פון ארטאדאקס קולטור. לערנען קינדער די הייליק שריפטן. לערנען די קינדער פון די געזעץ פון גאָט ... אַלע דעם איז בעערעך די זעלבע זאַך. אבער ווי צו באַקומען אַראָפּ צו דעם געשעפט - אַ וויכטיק, וויכטיק געשעפט פון עלטערן? אין די סוף, ווען פּונקט צו צוגאַנג, פון וואָס עלטער צו אָנהייבן? ווען צו אָנהייבן לייענען די ביבל, די בשורה מיט די קינדער? ווען צו אָנהייבן פּריפּערינג קינדער פֿאַר קירך האָלידייַס, ווען זיי זאָגן וועגן דעם אָדער אַז געשעעניש אין די לעבן פון די קהילה? ווען צו אָנהייבן גערעדט וועגן די סטרוקטור פון די קהילה, דינען?

לערנען די געזעץ פון גאָט אין אַלגעמיין

די געזעץ פון גאָט איז אַ ספּעציעל זאַך. פון קורס, דאָס איז פאקטיש די ונטערטעניק פון לערנען, אַ סכום פון עטלעכע וויסן. אבער אין דער ערשטער אָרט דאָס איז עפּעס מער - אַ וועג פון לעבן. דאס איז בכלל אַזאַ אַ לעבן. לעבן ין די ארטאדאקס קולטור. לעבן אונטער גאָט ס געזעץ. און אין דעם לעבן, אין טעאָריע, מיר זאָל ברענגען אונדזערע קינדער. אין טעאָריע און אין פיר, אין וואָרט און אַקט. אָדער, ווי די אַנסיאַנץ געניצט צו זאָגן, βίον λαι λόγον - לערנען "לעבן און וואָרט" [2].

אויב קאַנדישאַנאַלי, דעמאָלט די לערנען פון קינדער צו די געזעץ פון גאָט קענען זיין רעפּראַזענטאַד אין די פאָרעם פון אַזאַ טיילן.

פארבינדע לימעד-לימעד

באקומען אינפֿאָרמאַציע, וויסן; טעאָריע. דעם איז פאקטיש די ונטערטעניק זיך. למשל, די לערנען פון די טעקסטן פון די הייליק פסוק, אַ קאָנסיסטענט באַשרייַבונג פון די ביבליקאַל געשעענישן און זייער דערקלערונג. אָדער, פֿאַר בייַשפּיל, די באַשרייַבונג פון דעם טעמפּל, זייַן מיטל. ליטורגיקס, האַגיאָגראַפי און אנדערע הויך ווערטער אויך אָפּשיקן דאָ.

פאָרמירונג פון די סוויווע פון ​​לעבן אין די געזעץ פון גאָט, לעבן אין דער קולטור אונטער לערנען

דאָס איז ווען מיר פאַרבינדן די וואָרט מיט די אַקט. ווען לערנען איז פארבונדן מיט די לעבן פון דער תּלמיד. אין קורץ און סימפּלער: ווען מיר אָרגאַניזירן אונדזער היים, דאָס לעבן פון אונדזער משפּחה אַזוי אַז עס איז אַ לעבן אין די ארטאדאקס קולטור. אַלע: די שייכות צווישן די פֿאָטער און מוטער, סדר פון די טאָג און דער וואָך, יום טוּב, פאַסץ - אַלע דעם איז באזירט אויף די געזעץ פון גאָט, וואָס איז אויך ווי אַ ונטערטעניק, ווי מיר אַלע געלערנט די טעאָריע.

דורך דעם וועג, דאָס איז די יינציק געלעגנהייט פֿאַר משפּחה בילדונג. די פיייקייַט צו פאַרבינדן טעאָריע מיט פיר. די פיייקייַט צו מאַכן אַ קינד ס בילדונג איז נישט אַ שטיק, נישט אַ פראַגמענט, אָבער אַ פולקייט פון לעבן.

ווען מיר מאַכן אַזאַ אַ "לערנען סוויווע", "דערציונג סוויווע" אין אונדזער היים, דעמאָלט מיר שטארק פאַסילאַטייט אונדזער אַרבעט. מיט דעם פיר, לערנען די טעאָריע טורנס אויס צו זיין נאַטירלעך, גרינג, ממש געבויט אין דעם קינד 'ס לעבן.

און נאָך, ווען מיר ווי אַז פּראַקטאַקלי לערנען אונדזער קינדער די געזעץ פון גאָט, ווען מיר בויען די משפּחה ווי די "סוויווע" פון די ארטאדאקס קולטור, מיר זענען ביכולת צו כאַפּן די מיסטעריעז, עפעמעראַל און אַזאַ אַ טייַער זאַך: צו בויען אַ הויז ווי אַ קליין קירך. נאָך אַלע, דעם אַקטשאַוואַלי איז אַ קליין קירך - ווו די משפּחה לעבן, טריינג לפּחות צו לעבן, פּונקט ווי די געזעץ פון גאָט, פּונקט ווי ארטאדאקס קולטור.

לעבן אין די קהילה

די שפּיץ פון די לערנען פון די געזעץ פון גאָט איז לעבן אין די קהילה. אָנטייל נעמען אין די סאַקראַמאַנץ. לעבן אין דער ריטם פון די קירך יאָר. די לערנען אין דעם אונדזער הויפּט שולע איז אין אונדזער רוחניות שולע, אין די קהילה, ווו אונדזער לערערס זענען כהנים, בישאַפּס. אבות פון די קהילה, וואס האָבן געלערנט און פאָרזעצן צו לערנען אונדז פֿאַר מער ווי צוויי טויזנט יאר.

דאָ די טעאָריע איז פּונקט טורנינג אין פיר. אַקטואַללי, מיר לערנען די טעאָריע פון ​​די געזעץ פון גאָט דווקא אין סדר צו אַרייַן די קהילה, אין סדר צו פֿאַרשטיין, צו לערנען, אין סדר צו פאַרשטיין די לעבן פון די קהילה.

אזוי די טעאָרעטיש לערנען פון די געזעץ פון גאָט איז אַ שריט, אַ צוגרייטונג פֿאַר לעבן אין די קהילה. אַזוי די משפּחה - די קליין קהילה - טורנס אויס צו זיין אַרייַנגערעכנט אין דעם גרויס קירך. בילדונג און בילדונג אין אַזאַ אַ משפּחה איז דער צוגרייטונג (און דעריבער די קאַנסאַלאַדיישאַן) פון די בילדונג און בילדונג פון די קירך.

אַלע דעם צוזאַמען איז אַ איין, ינסיסטאָלובלע פּראָצעס. דאָס אַלע צוזאַמען איז "לערנען קינדער צו די געזעץ פון גאָט". און אַלע די יסודות פון "וויסן" עקסיסטירן סיימאַלטייניאַסלי, סיימאַלטייניאַסלי. ניט אַז זיי ערשטער "געלערנט" עפּעס, דעמאָלט "מאַסטערד" זייער היים לעבן, דעמאָלט "קאַנסאַלאַדייטאַד" אין די קהילה. דאָ, איין זאַך, דעמאָלט דער אנדערער, ​​אָן סוף און אָנהייב, ענוועלאַפּס, פארמען-פארמען. און אונדזער קינדער, און זיך, און אונדזער גאנצע הויז.

אָנהייב פון טריינינג

ווען איר אָנהייבן צו לערנען קינדער די תורה פון גאָט?

ווען מיר נעמען צו לעבן דער קירך לעבן, ווען מיר זענען פּאַרטיסאַפּייטינג אין די סאַקראַמענץ, ווען זיי זיך עפּעס צו לערנען, לייענען די הייליקע אבות - ווייַל מיר זענען שוין אָנהייב צו לערנען זייער קינדער גאָט ס געזעץ. אפילו אויב מיר טאָן נישט האָבן קינדער נאָך. ווייַל אַז ס ווי מיר גרייטן זיך ווי עדזשיוקייטערז און לערערס פֿאַר אונדזערע קינדער. סלי אַזאַ טוויסץ: עס טורנס אויס אַז אונדזער זיך - איז די פאָרמירונג פון דעם יחיד דאָצענט זייער אייגן קינדער.

ווען מיר נעמען צו כאַפּן אַ משפּחה, אַ חתונה - מיר זענען פּריפּערינג דער זעלביקער "קולטור סוויווע" אין וואָס צו זייַן איז טראָגעדיק געוואָרן, געבוירן און געבראכט אַרויף אונדזער קינדער. זינט די גראָונדס אויף וואָס מאָם און דאַד זענען בנין זייער שייכות, זייער חתונה - אַז מיט דעם און אָנהייבן לערנען אַ קינד צו די געזעץ פון גאָט. אין דעם שייכות, אין דעם ווערט סיסטעם מיר געבן געבורט - מיר וועלן ברענגען - אונדזער קינד-לערער.

עס איז נאָך קיין בייבי אָדער ער איז בלויז אין די מאַטערנאַל טאַמי - אָבער די קולטור פון די משפּחה איז שוין געגרינדעט. למשל, פאטער און מוטער זענען שוין סטאַרטינג און ענדיקן זייער טאָג מיט תפילה. שוין אויף זונטאג זיי גיין צו די היכל. שוין באַקומען קאַמיוניאַן. זיי זענען שוין טריינג צו בויען זיך און זייער באַציונגען אויף די געזעץ פון גאָט, אויף דער לערנען פון די קהילה. אַזוי "פון די בויך פון זיין מוטער" אונדזער בייבי הייבט "צו לערנען די געזעץ פון גאָט".

די בעיבי איז נישט געבוירן, אָבער שוין אין דעם טעמפּל, ווו זיין מוטער נעמט קאַמיוניאַן. און טאַטע איז שוין מתפלל פֿאַר אים

ער איז נאָך אין די טאַמי - אָבער זייַן מוטער איז שוין גענומען קאַמיוניאַן. און דער פּאָפּע פּרייז פֿאַר אים און שוין איצט בלייזיז אים איידער געגאנגען צו שלאָפן. דער ערשטער ווייג סאָונדס אַז די בעיבי הערט זענען אַרייַנגערעכנט די סאָונדס פון דינען אין דעם טעמפּל.

דער קינד איז נאָר געבוירן - אָבער יעדער שבת ער איז אין דעם טעמפּל. ער נאָך טוט ניט וויסן עפּעס, אָבער עס ברענגט צו די נוליקע, זאַלבן דעם הייליק בוימל, פירן קאַמיוניאַן. המקדש כאָר, נוליקע, קטורת, ליכט ברענען - עס ס אַלע טייל פון זיין לעבן, אַזאַ ווי אָרגאַניק ווי געוויינטלעך פּראָזאַיש זאכן: ניאַניע, פּאַסיפיער, סטראָולער, מיין מוטער 'ס האָר, ליב טשאַנדעליער אויף דער סטעליע אין די שלאָפצימער ...

אין דעם אין אַלץ די בעיבי וואקסט. און אַזוי געבילדעט און שוין טריינד. ניט מינדלעך נאָך. אַזוי ווייַט, נאָר לעבן. לעבן ין די ארטאדאקס קולטור. מיט דעם קולטור ער ברידז, טרינקען. עס ווערט אַ טייל פון זיין לעבן. דאָס איז זיין לעבן.

אבער עס איז אַזאַ אַ וויכטיק פונט: אַז די משפּחה ווי אַ קולטור סוויווע, אַז די משפּחה ווי אַ קליין טשורטש טאַקע איז געווען אַ בילדונגקרייז פּלאַץ פֿאַר אונדזער קינדער, אַז די גאנצע סיסטעם אַרבעט ווי עפעקטיוו ווי מעגלעך, קינדער זאָל לעבן אין די משפּחה. לעבן אין די משפּחה.

איך טאָן ניט זאָגן: צו יזאָלירן זיי פון די וועלט, נישט צו לאָזן זיי אין שולן, צו שלאָס זיי פון פריינט און קרובים - גאָרנישט ווי דאָס, אין קיין פאַל. אבער אַז די משפּחה האט אַ בילדונגקרייז ווערט, די הויז זאָל זיין אַ וויכטיק אָרט אין דעם לעבן פון דעם קינד. ניט דער בלויז איינער - ניימלי, באַטייַטיק. בלויז אַ באַטייַטיק סוויווע קען האָבן אַ פאַקטיש פּראַל אויף די פאָרמירונג פון די קינד 'ס פּערזענלעכקייט. דער קינד זאָל זיין קאַמאַנלי אַרייַנגערעכנט אין די לעבן פון די עלטערן, אין זייַן ריטם. אַנדערש, אַ ביסל אַנדערש בילד איז באקומען, אנדערע באדינגונגען פון די פּראָבלעם, אנדערע אַפּערטונאַטיז און וועגן צו רעאַליזירן די צילן שטעלן. און אין אַלגעמיין, אַ גאָר פאַרשידענע געשיכטע טורנס אויס.

סטאַגעס פון טריינינג

ווען איר אָנהייבן צו לערנען קינדער די תורה פון גאָט?

מיר קענען שטענדיק שאַפֿן אַ סוויווע פון ​​ארטאדאקס קולטור אין אונדזער שטוב. און איידער די געבורט פון די בעיבי, און בעשאַס און נאָך. אבער ווען מיר זענען פאקטיש גערעדט וועגן טריינינג, דאָ, פון קורס, מיר מוזן זיין שטיל צו דער עלטער פון דעם תּלמיד. און אפילו ניט אַזוי פיל מיט עלטער, אָבער מיט זייַן פיייקייַט, גרייט צו הערן עפּעס, הערן, לערנען.

און דאָ, דורך דעם וועג, מיר, די עלטערן, האָבן אַ גאָר יינציק געלעגנהייט: אויב מיר זענען אַטענטיוו צו אונדזער קינדער, אויב מיר זענען נאָענט צו זיי, מיר קענען כאַפּן דעם ילוסיוו מאָמענט אין צייַט. מיר קענען אָנהייבן טריינינג אונדזער קינדער נאָר ווען זיי גרייט פֿאַר אים.

ווען פּונקט, אין וואָס בינע פון ​​דער אַנטוויקלונג פון דעם קינד קענען מיר לערנען עס צו די געזעץ פון גאָט? דאָ דער פּרינציפּ איז פּשוט. אַלע די "געוויינטלעך" סטאַגעס, אַקטיוויטעטן - אַלע דעם קענען קער אין די ריכטונג פון "רעליגיעז" טריינינג. סימילאַרלי, פּונקט פּאַראַלעל.

מיר זאָגן די קינד: "קוק: פויגל. קוקן: די בלום. " אַזוי, מיר קענען שוין זאָגן: "קוק: דער טעמפּל. קוק: די קרייַז, און אויף אים - אונדזער האר. "

איז דער קינד קענען קוקן אויף די בילדער? איז עס מעגלעך צו געפֿינען אַ פּרינצעסין, אַ הויז, אַ זון אין דעם בוך? אַזוי, מיר קענען ווייַזן דעם קינד און די ייקאַן. זאָגן וואָס עס איז פּיקטשערד. אין זיין ווערטער, פּוינטינג צו יעדער טעמע, יקספּליינינג. מיר קענען פרעגן אים צו ווייַזן: ווו אויף די ייקאַן פון די הקדמה צו דעם טעמפּל אַ קליין ווירקונג מרים? ווו איז איר טאַטעשי, ווו ס מאָם? ווו זענען די ליכט?

ער איז שוין דילייטפאַל צוגעהערט צו פייע מעשיות? דעריבער, איינער קענען אויך הערן צו ביבליקאַל מעשיות

דער קינד איז שוין דילייטפאַל צוגעהערט צו פייע מעשיות, מעשיות? אַזוי ער קענען הערן צו די ביבל מעשיות. נאָך הערן "טאַלעס פון די טויט פּרינצעסין און זיבן העלדן" קענען שוין ענטפֿערן די קשיא, וואָס איז געווען די נאָמען פון דעם פּרינץ? דעריבער, נאָך דער געשיכטע פון ​​די ערשטע מענטשן באשאפן, מיר קענען פרעגן די קינד צו נעמען זייער נאָמען.

האט דער קינד לערנען צו ציען, כאָטש עפעס? אַזוי, ער קענען אילוסטרירן די ביבליקאַל געשיכטע ער געהערט.

די בעיבי איז שוין מאָלדינג פּלאַסטיסין פיגיערינז? אַזוי, אין אַ צושטאַנד צו בלינד עטלעכע קראַפס און אויף אַ ביבליקאַל טעמע.

דער קינד געלערנט צו שרייבן, לייענען אין רוסיש? אָדער אפילו פּונקט געלערנט? דעריבער, ער איז ביכולת צו לערנען און טשורטש סלאווישע. אין דער זעלביקער, פּרימיטיוו מדרגה ווי די מאָדערן רוסיש שפּראַך.

טוט דער קינד זינגען לידער? אזוי, תפילות קענען אויך זיין געזאַנג. אפילו אויב עס פּונקט האָאָטז ינאַפּראָופּרייטלי - עס מיטל אַז עס קענען אויך שפּאַציר בעשאַס די אַלגעמיינע היים דינסט.

איז דער קינד קענען צו איבערחזרן די פראַזע? דעריבער, קענען צו לייענען אַ קורץ תפילה

דער קינד איז ביכולת צו איבערחזרן די פראַזע, לערן דורך האַרץ די קוואַטראַין? אַזוי, איר קענען לייענען עטלעכע קורץ תפילה.

און אַזוי עס איז שטענדיק, און אַזוי אין אַלץ.

למשל, אויב מיר רעדן וועגן די לערנען פון טעקסטן פון קיסווע-האַקוידעש מעשיות, די בילד איז וועגן. אין די קסנומקס-קסנומקס, די בעיבי נאָר קוקט און טאַטע בילדער אין קינדער 'ס ביבל, מיט זיין מוטער קוקט בייַ פרעסקאָעס אין דער קירך. אין די קסנומקס-קסנומקס יאָרן צוגעהערט צו ביבל מעשיות, ענטפֿערן פּשוט שאלות נאָך אַזאַ מעשיות, טאָן CRAFTS אויף ביבלישע טעמעס - פֿאַר רעליגיעז יום טוּב אָדער ווי אַ געמעל-פיקסיר נאָך געלערנט עטלעכע פון ​​די ביבלישע געשיכטע. און דער קינד וועט קענען צו פונאַנדערקלייַבן, פאַרגלייַכן ...

אַלץ - ממש אַלץ - אַז דער קינד ווייסט און וואָס אינטערעס אים וועט קער צו די געזעץ פון גאָט

אין קסנומקס יאָר דער קינד נאָר קומט צו דער טעמפּל, ווייסט וואָס אַ קופּאָל און אַ קרייַז. און אין קסנומקס יאָרן ער איז ביכולת צו בעל די טעמע פון ​​דעם מיטל פון דעם טעמפּל. נאָך אַלע, ער איז געווען ביכולת צו לערנען אין שולע "די וואַסער ציקל אין נאַטור" און די אַנאַליסיס פון דער פאָרשלאָג פֿאַר זאַץ.

ביסלעכווייַז, אַ ספּיראַליש פון אינפֿאָרמאַציע באקומען "אין קינדשאַפט" וועט זיין טרעדיד מער און מער נייַ טורנס - אין לויט מיט די אינטערעסן און אַנטוויקלונג פון דעם קינד. מיר וועלן פונאַנדערקלייַבן די געאָגראַפֿיע פון ​​די ביבל, לעבן, און אנדערע טשיקאַווע פאַקטשואַל אינפֿאָרמאַציע. מיר וועלן באַקומען מער טיף באַקאַנט מיט די טעקסץ. זאל פאָרויס פאָרויס אין טשורטש סלאווישע - די קינדער וועלן לייענען און הערן צו די ביבל אין דעם שפּראַך. געזונט מאַסטערד ענגליש - מיר וועלן לייענען מיט זיי ניט בלויז אָהענרי ס מעשיות אין דעם שפּראַך, אָבער אויך די טעקסץ פון הייליק פסוק. אפֿשר מיר וועלן אויך אַנאַליסיס די גריכיש אָריגינעל ... אלץ - ניט אַפֿילו אין לויט מיט עלטער, ניימלי מיט די באדערפענישן, מיט די אַספּיריישאַנז פון דעם קינד זיך. אַלץ וואָס אינטערעסן אונדזערע קינדער אין "פּראָסט" לעבן, אַלץ וואָס זיי קענען טאָן אַלץ - אַלע פון ​​זיי - ממש אַלץ - וועט זיין פארקערט יעדער מאָל צו די געזעץ פון גאָט.

עלטערן ווי לערערס

ווען איר אָנהייבן צו לערנען קינדער די תורה פון גאָט?

די פריער מיר אָנהייבן צו האַנדלען מיט קינדער, צו לערנען זיי - עס איז צו לערנען, דערקלערן, זאָגן אין ווערטער - די בעסער. און דאָס איז נישט אַז זיי פֿאַרשטיין וואָס אונדזער קידס וועט געדענקען. ווייניק וועלן פֿאַרשטיין און באַדלי געדענקען. מיר וועלן איבערחזרן בעערעך די זעלבע זאַך, אָבער מער און מער שווער און מער ערנסט יאָר נאָך יאָר, יעדער יאָר - און ריפּיטינג וועט ווערן דער מוטער פון דער לערנען.

אבער דער רובֿ וויכטיק זאַך אין "פרי וויסן" איז אַז אויב מיר לערנען (Sat, אָפּענעד דעם בוך, ווייַזן, איז געווען געבעטן צו איבערחזרן) קינדער פֿון די וואָס ניט איז די ינפאַנסי, אונדזער קינדער, "מוטער 'ס מילך" אָנהייב צו זע זייער עלטערן ווי אַ לערער. אָננעמען פּאַרענטאַל לערנען און לערנען פון עלטערן ווי טייל פון לעבן. און אין דעם פאַל, אַ זיבן-יאָר טריינינג פון צען, דרייַצן יאָר אַלט קינד איז נישט אַ רעוואָלוציע אין די שייכות צווישן קינדער און עלטערן, ווי אַ ינטאַגראַל טייל פון די פאָטער-קינד שייכות.

זינט די זייער אָנהייב פון קינדשאַפט, מיר ינטראָודוסט די באַציונגען אין אונדזער היים-בילדונג באַציונגען. ווען דער טאַטעשי - נישט בלויז דער בעל פון דרייווינג און די קעשענע געלט האַנדלער, איז נישט בלויז אַ קלוג פֿאַר מאָרד און טאַדלער צו די סופיט, אָבער אויך אַ לערער. ווען מאָם - נישט בלויז אַ מומכע אין קוקינג קוטלעץ, די פאַרבאָט אויף קייַלעכיק-די-זייגער וואַטשינג קאַרטאָאָנס און די שטאָק וואַשער, אָבער נאָך ... אן אנדער לערער. און די ראָלעס זענען שוין זיך קענטיק. ווייַל "עס איז געווען שטענדיק", פון געבורט.

אין אַ גרויס משפּחה

ווען איר אָנהייבן צו לערנען קינדער די תורה פון גאָט?

איר קענען רעדן וועגן די עלטער, ווען, ווי און וואָס צו זאָגן די קינדער וועגן די ביבל. אבער דעם איז ווען עס קומט צו אַ איין קינד. אָבער אין פאַקט, מיר זענען אַזוי טונד נאָר צו אונדזער ערשטער קינד. דעמאָלט דער ווייַטער בעיבי איז געבוירן און וואקסט אַרויף. און מיר שוין ביי זיי ביידע. דערנאָך די דריט, פערטער, פינפט בעיבי אויס, און די עלטערע וואַקסן ... און עס טורנס אויס אַז אונדזער שטודיום זענען פאָוקיסט אויף אַ דרייַ-יאָר-אַלט בעיבי, און אויף יינגער סקולטשילדראַן און טיניידזשערז.

בילדונג אין דער משפּחה איז טריינינג אין אַ אַנדערש עלטער גרופּע. זייער אַנדערש. אַזוי, דער ערשטער קינד אין אונדזער מדינה איז באקומען אַלץ "לויט זיין עלטער", מיר געלערנט אים גענומען אין חשבון זיין פּערזענלעך אַנטוויקלונג. אבער די פינפט קינד איז די זעלבע וויסן אַ ביסל אַנדערש: ער פּאַרטיסאַפּייץ אין אונדזער שטוב לעקציע, צוגעהערט צו אַ געשיכטע פאָוקיסט אויף מיטן עלטער קינדער פון די משפּחה מיט באַווייַזן צו די עלטערע טיניידזש קינד.

דערשראָקן אַז אַלעמען אין די משפּחה לייענט און סטודענטן די שריפטן, די בעיבי וועט לערנען: עס איז זייער וויכטיק און טשיקאַווע

ווער וואַן, ווער פאַרפאַלן? אַלע האָבן וואַן - דער עלטער, און יינגער. וועגן די זקנים, פֿאַר וואָס אַלץ איז ספּעציעל, ספּעציעל פאָוקיסט אויף זיי, עס מיינט פאַרשטיייק. און וועגן יינגער עס טורנס אויס דאָ אַז. יונגער מענטשן באַקומען אַזאַ אַ זאַך ווי אַוואַנסירטע טריינינג, טריינינג געגעבן די זאָנע פון ​​פּראָקסימאַל אַנטוויקלונג און אַלע אַז אנדערע קלוג. אין דער זעלביקער צייַט, אין אַלגעמיין, אונדזער יונגע סטודענטן באַקומען בעערעך די זעלבע זאכן ווי זייער עלטערן ברידער און שוועסטער. ווייַל די געזעץ פון גאָט איז איינער: פֿאַר די בעיבי, פֿאַר די יינגל, און פֿאַר די עלטער.

און אויך אונדזער קידס, וואָס לערנען מיט זייער עלטערן ברידער און שוועסטער, האָבן אַ ספּעציעל שטאַרק באָנוס. טאַדלערז זען, פֿאַר בייַשפּיל, אַז די הייליק שריפטן לערנען אַלץ. זיי האָבן פאר זייערע אויגן אַ בייַשפּיל פון עלטערע ברידער און שוועסטער וואס הערן צו מאַמס דערציילונג וועגן אַ זעאונג פון דעם נביא ישעיה. און די זקנים זענען שאַרף, זיי פרעגן עטלעכע פראגעס ... אַזוי, עס ס אַלע וויכטיק, טשיקאַווע, עס ס 'ווערט אכטונג. עס טורנס אויס אַז דאָס איז ווי די מענטש לעבן איז עריינדזשד: די מוטער מיט די ביבל אין איר האַנט לייענען די טעקסץ, און די קינדער הערן צו אים און דיסאַסעמבאַל עס ...

אַזוי די עלטערע ברידער און שוועסטער זענען אַ ביישפּיל פון דיסאַפּירשיפּ פֿאַר די יינגער. אַזוי די יונג קינדער אין די משפּחה באַקומען אין די שוין געשאפן און אָרגאַניזירט בילדונגקרייז סוויווע. און דורך דעם וועג, דאָס טוט נישט ויסשעפּן אַלע די בענעפיץ פון אַניוואַן בילדונג. אבער דאָס איז אן אנדער געשיכטע.

***

אזוי עס טורנס אויס אַז אין אַ גרויס משפּחה, ווו די לערנען פון קינדער פון די געזעץ פון גאָט איז געבויט אין דעם לעבן פון די משפּחה, "דאָרט איז שטענדיק געווען", עס איז ניט אַזאַ גרענעץ ווי "דער אָנהייב פון וויסן". ממש זינט געבורט, דאָס בייבי איז פאָרשטעלן אין שטוב לעקציעס. און ווי ער וואקסט אַרויף, ער ביסלעכווייַז ווערן ינוואַלווד אין דעם טריינינג. און, דורך דעם וועג, אין דעם פאַל עס איז אַפֿילו גרינגער צו באַמערקן די גרייטקייַט פון די בעיבי פֿאַר דעם אָדער וואָס סאָרט פון טריינינג. פֿאַר בייַשפּיל, אַלע קינדער באקומען אַ אַרבעט, זיי פּיינט עפּעס. און דער קינד פון נאָכמאַך אויך עפּעס דראָז. איר קוקט - און ער האט טאַקע עפּעס וועגן דער געגעבן טעמע. אַזוי, דאָ עס איז, דער גראַד פון זיין פּערזענלעך גרייטקייַט.

***

ווי צו ברענגען איין לעקציע - איין געשיכטע, איין לייענען - צו יעדער פון אונדזערע קינדער? ווי צו אַרייַננעמען זיי אַלע אין די קוילעלדיק אַרבעט?

פֿאַר בייַשפּיל, אין די לויף פון די געשיכטע, איר קענען פרעגן קינדער שאלות. אַז איינער, דעמאָלט אנדערן. פּשוט שאלות - צו די קינד, שווער - צו קינדער. איר קענען פרעגן די זקנים צו זאָגן עפּעס צו די יינגער. אין דעם פאַל, עלטערע קינדער באַקומען די ראָלע פון ​​אַ לערער - וואָס מיטל זיי זיך געדענקען עפּעס, איבערחזרן עס. לערן צו פאָרמולירן, און אַזוי, צו ברענגען דיין געדאנקען צו די קידס. אָפט די געשיכטע פון ​​עלטערע קינדער איז ינקאַמפּעראַבלי מער קאַמפּריכענסאַבאַל פֿאַר טאַדלערז ווי די דערציילונג פון אַ דערוואַקסן. ווען אַ 10-יאָר-אַלט קינד דערציילט עפּעס צו אַ פינף-יאָר-אַלט, ער טוט נישט סקוויק. און עס טוט נישט זאָגן אויך קאָמפּליצירט זאכן. דערקלערט דער וועג אַז מיר אַדאַלץ טאָן ניט אַפֿילו קומען אַרויף צו דערקלערן. דעם קינד 'ס טראכטן איז אַנאַבישאַנז, ימאַדזשאַנאַטיוו, גלייַך.

אָפט די געשיכטע פון ​​עלטערע קינדער איז ינקאַמפּעראַבלי מער קאַמפּריכענסאַבאַל פֿאַר טאַדלערז ווי די דערציילונג פון אַ דערוואַקסן

אויב מיר לערנען, זאָגן, אַ געשיכטע פון ​​אַ ווערלדווייד מבול, דעמאָלט אַלע פון ​​אונדז - ביידע די "אַלט" פערצן-יאָר-אַלטס און די קליין נייַנידז - הערן צו די טעקסט פון די ביבל פון די פּאָפּעס. דערנאך מיר דיסקוטירן - די קליין אָנעס דאָך נישט דיסקוטירן, אין דער בעסטער, זיי נאָר הערן. מיט עלטערע קינדער די דיסקוסיע קענען מאל גיין צו די זייער דזשאַנגגאַל פון פילאָלאָגי, געשיכטע, געאָגראַפי און טהעאָלאָגיקאַל ינטערפּריטיישאַנז. און דעמאָלט מיר מאַכן קראַפס מיט די ביסל: מיר מאַכן אַ אַרק פון פּלאַסטיסין, מיר פאַבריק אַנימאַלס דאָרט. און אַדאָולעסאַנץ קענען זיין ינטוזיאַסטיקלי ינוואַלווד אין דעם מאָדעלינג, און זאל נישט אַפֿילו קוקן צו דעם ינפאַנטייאַל טאַרעראַם. אַזוי עס טורנס אויס אַז אַנדערש קינדער אָנטייל נעמען אין פאַרשידענע סטאַגעס פון איין לעקציע. אבער דער לעקציע בלייבט איין פֿאַר אַלע.

אָדער דאָ עס איז. מיר גרייטן די טראַפּאַריאָן פֿאַר די צוועלף טאָג יום טוּב - אין די קהילה סלאווישע שפּראַך. אזוי, אין די סימפּלאַסט פאָרעם מיר באַקומען באַקאַנט מיט די געטלעך דינסט פון דעם יום טוּב. מיר באַקומען באַקאַנט מיט די דאָקטערין פון די קהילה וועגן די סעודה. פּריפּערינג צו אָנטייל נעמען אין די דינסט, ווייַל ווען די קינדער וועט לערנען די טראָפּאַריאָן, זיי וועלן קענען צו פֿאַרשטיין און הערן צו די טעקסט צו די וויגיל און די ליטורגי, וועט קענען צו זינגען צוזאמען מיט די כהנים און די כאָר ... און אַזוי מיר לערנען קהילה סלאַוואָניק שפּראַך. יא, און פּריפּערינג באַפּוצונג פֿאַר היים ינלענדיש - מיר הענגען בעאַוטיפוללי צוגעגרייט טעקסט טראָפּאַריאָן אויף דער וואַנט נעבן די נוליקע. עס טורנס אויס ממש אַלע אין איין - אַ קאַנסאַנטרייטאַד און פּראַקטיש לעקציע אין די תורה פון גאָט אין די משפּחה. איך האָבן געשריבן וועגן דעם פילע מאל איידער.

דאָ מיר וועלן רעדן וועגן ווי קינדער פון פאַרשידענע צייטן קענען אָנטייל נעמען אין דעם "לעקציע" פֿאַר לערנען די טראָפּאַריאָן. מיר לייענען די טראַפּאַריאָן אויס הויך פֿאַר אַלע די קינדער, אַלע צוזאַמען הערן אָדער היטן די רעקאָרדינג פון דעם טראָפּאַריאָן אויף די אינטערנעט. דעמאָלט דער קינד, זאָגן, צען יאר אַלט, שרייבט דעם טראָפּאַריאָן אין טשורטש סלאווישע, שיין. דעמאָלט דער קינד פון זיבן יאר מאכט די ערשטע: די גרויס ערשטער בריוו פון די טראַפּאַריאָן מאכט עס ספּעציעל. און דער קינד פון יאָרן פינף דראָז - אפֿשר, שוין מיט הילף פון שאַ - אַן אָרנאַמענטאַל ראַם. אין פאַקט, אַלץ שטענדיק גייט דיפערענטלי. אַזוי, די טעקסט פון די טראַפּאַריאָן, עס מיינט צו זיין דער רובֿ שווער טייל, איז צוגעגרייט נאָר אַ טאַדלער פון פינף אָדער זעקס יאר אַלט, וואס דעמאָלט פשוט פליפּס די מאַמי טעקסט. אבער די פּלאַן ינוואַלווד עלטערע טינז וואָס זיך פאַנד פון צייכענונג און אַלע דעם פּלאַן. און, לויט אונדזער מסורה, "יזאָלירן" בילדער פון דעם יום טוּב און כאַפּן די בילדער אויף אונדזער אַפיש מיט די טראַפּאַריאָן. פֿאַר בייַשפּיל, פֿאַר די סעודה פון דעם אַרומפאָרן אין די המקדש, זיי אַרויסווייַזן אַ אָרנייט לייטער.

אָדער אנדערן אָפּציע: איין קינד פּריפּערז זיך, גאָר, טראָפּאַריאָן, אנדערן - קאָנטאַקט, די דריט - מאַגנאַפאַקיישאַן. א עלטער שרייבט דעם זייער טראַפּאַריאָן אין גריכיש.

דאָ, דער פּראָסט און דער יחיד זענען פאַרייניקטע אין אַניוואַן-אַלט בילדונג. אַלעמען איז פּונקט דער זעלביקער זאַך, מיר אַלע גרייטן פֿאַר די זעלבע יום טוּב צוזאַמען און לערנען די זעלבע מאַטעריאַל פֿאַר דעם. אבער אַלעמען אין דער זעלביקער צייַט טוט וואָס איז אין זייַן מאַכט און וואָס ער איז אינטערעסירט אין דעם מאָמענט.

***

אין אַלגעמיין, ווען צו אָנהייבן לערנען קינדער צו די געזעץ פון גאָט, דעם קשיא איז סאַלווד דורך זיך. Practice. אין דער געשעעניש אַז פון די אָנהייב, פון די אָנהייב פון אונדזער שייכות אין חתונה, מיר זענען בנין אונדזער היים ווי אַ סוויווע פון ​​ארטאדאקס קולטור. אויב מיר גלייך אָנקוקן זיך ווי לערערס און עדזשיוקייטערז פון אונדזער קינדער מיט דער געבורט פון דער ערשטער קינד. אויב מיר אַרייַננעמען לערנען, די דאָקטערין פון אמונה, די דאָקטערין פון די קהילה אין דעם לעבן פון זיין משפּחה. אין די טעגלעך רוטין און די וואָך. אין זייער אייגן קייט פון לייענען, אין זייער אייגן קייט פון אינטערעסן. און אויב מיר אין דעם אַלע אַזאַ בילדונגקרייז, לערנען-לערנען, מיר אַרייַנציען אונדזערע קינדער. און אין דער זעלביקער צייַט, אויב מיר זענען אַטענטיוו צו אונדזערע קינדער.

דערנאָך אונדזערע קינדער זענען געבוירן ניט בלויז ווי באַליבט טאַדלערז, אָבער אויך ווי אונדזער נייַע תלמידים. און זיי קומען צו דער וועלט פון אונדזער משפּחה ווי אַ שולע. ווו טריינינג איז נישט אַ ווייטיקדיק פליכט, נישט אַ שטיק פון לעבן - אָבער לעבן זיך. אינטערעסאנט. ספּעציעלע. גאַנץ. לעבן אין דער לערנען און דערמאָנונג פון די האר (עפעס קסנומקס: קסנומקס).


[קסנומקס] יוחנן טשריסאָסטאָם, פּרעלאַטע. אין עפּיזאָדזשאַם צו עפעזיאָס קסקסי // פּג. 1. 62; אויך יוחנן טשריסאָסטאָם, פּרעלייט. גאַנץ זאַמלונג פון קרייישאַנז. T. 151. ספר. 11. S. 1.

[קסנומקס] אונטער די "גיידאַנס פון זייַן פֿאָטער" (סט באַסיל רהעטאָר) העלד קסנומקס-טיייטש ווערטער פון סט גרעגאָרי די טהעאָלאָגיאַן "ווונדערלעך באַסיל <גרויס> געלערנט די פאַל און די וואָרט (βίον και λόγον), וואָס צוזאַמען עס וואַקסן און ביישטייערן צו יעדער אנדערער» (גרעגאָריוס נאַזיאַנזענוס . פונעבריס ווענדט אין לאַודעם באַסיליי מאַגני ... // גרעגאָרי די טיאַלאָודזשיאַן, סט געזאמלט אַרבעט. די ויסגאַבע פון ​​דער רוס טריניטי סט סערגיוס לאַווראַ, קסנומקס. קסנומקס ה .. סי קסנומקס). אין ענגליש מיר לייענען "לעבן און סיבה", דאָס איז "לעבן און סייכל".

Anna Saprykina
Pravoslavie.Ru
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!