הייַנט: אויגוסט קסנומקס קסנומקס
רוסיש ענגליש גריכיש לעטיש פראנצויזיש דייַטש Chinese (Simplified) אַראַביש העברעיש

אַלע אַז איר וועט זיין אינטערעסירט אין וויסן וועגן קיפראס אויף אונדזער וועבזייַטל Cyplive.com
די מערסט ינפאָרמאַטיוו מיטל וועגן קיפראס אין רוט
אַפּאָסטאָליק פּאָסטן: אַ מיסיע פון ​​די משפּחה

אַפּאָסטאָליק פּאָסטן: די מיסיע פון ​​די משפּחה. מוטער 'ס הערות

יוני קסנומקס קסנומקס
טאַגס: רעליגיע, אָרטאָדאָקסי, משפּחה, פרויען, קינדער

גיי, לערנען אַלע אומות,
באַפּטיזינג זיי אין די נאָמען פון די פאטער און די זון און די רוח ...
(מאַטט. קסנומקס, קסנומקס)

פּעטראָוון פאסטן, אָדער, אַנדערש, די אַפּאָסטאָליק פעסט איז דער צייַט צו געדענקען די שליחים. וועגן דעם מיניסטעריום פון אַפּאָסטאָליק. און עס מיינט ווי אַפּאָסטאָליק מיניסטעריום, מיססיאָנאַרי אַרבעט איז עפּעס אַזוי ווייַט, הויך און עפּעס עקזאָטיש. אבער אַז ס 'טשיקאַווע: אין ארטאדאקס לערנען די טעמעס האָבן די מערסט גלייַך באַציונג צו די סימפּלאַסט און, מיסטאָמע, אין אונדזער צייַט יוזשאַוואַלי פאַרנומען מענטשן - צו עלטערן.

"משפּחה, קינדער זענען אַ קליין מינדלעך ווערד אַז איז געגעבן צו אַ מענטש פֿאַר אַפּאָסטאָליק מיניסטעריום, פֿאַר די מבשר פון משיחן. די דינער אַפּאָסטאָלאַטע האט שטענדיק געווען ינסעפּעראַבאַל פון די לעבן פון די קהילה; אָן עס דאָרט איז נישט אַפֿילו די היים קירך, "געשריבן פּראָפעסאָר, פאטער פון זעקס קינדער, גאַלעך גלעזל קאַלעדאַ אין זיין אַמייזינג בוך" היים קהילה ". דאס איז וואָס דערמאנט אונדז פון די אַדווענט פון די אַפּאָסטאָליק פעסט וועגן דעם יינציק פּאַרענטאַל מיסיע.

צו פּריידיקן, עס איז ניט נייטיק צו גיין אויס אויף די גאסן, אַרמד מיט בראָושורז

עס טורנס אויס אַז אין סדר צו פּריידיקן, עס איז ניט נייטיק צו גיין אויס אין די גאסן, אַרמד מיט בראָושורז און ציטאַטן. און אין סדר צו "לערנען די פעלקער", עס איז ניט נייטיק צו "געבן אַלץ" און גיין ערגעץ ווייַט אַוועק. עס איז גענוג צו קומען צו דיין היים. נאָך אַלע, אונדזער קינדער זענען די זעלבע מענטשן, נישט אויפגעקלערטע דורך דעם וואָרט פון גאָט, וואָס מיר עלטערן זאָל זאָגן די בשורה פון די מלכות. אַזאַ אַ גורל געפאלן צו אונדז, ווי אַמאָל די שליחים, צו ענלייטאַן דעם מענטשן. און לערנען אַז די פּלאַץ טאַקע געפאלן אויס, זייער געשווינד און אַקיעראַטלי לאָזן מאָדערן טעכנאָלאָגיע: אַ positive שוואַנגערשאַפט פּרובירן - דאָס איז די פּלאַץ.

אבער אַ ביסל פאַרבינדן דעם טעמע - און מיד פראגעס, מיד פּראָבלעמס. דער ערשטער זאַך יוזשאַוואַלי איז:

  1. ווער האט געזאגט אַז עס איז עלטערן וואס מוזן לערנען אמונה? עס איז ניט נייטיק צו לערנען קינדער: עס איז גענוג צו ווייַזן זיי אַ גוט בייַשפּיל אין לעבן.
  2. פארוואס זאָל עלטערן לערנען זייער קינדער צו די געזעץ פון גאָט ווען עס זענען כהנים און זונטיק שולן?
  3. ווען זענען מיר, די נעבעך, אַלע דעם לערנען פון קינדער צו דינגען, ווען און אַזוי אויף פֿאַר עפּעס אַז צייַט איז נישט גענוג?

און דאָס זענען פֿראגן, פון לויף, ניט ליידיק און ניט פּשוט. און קלאר ווערט עס צו האַנדלען מיט זיי. און די אַפּאָסטאָליק שנעל איז די מערסט פאַקטיש צייַט צו טראַכטן וועגן אַזאַ "אַפּאָסטאָליק" טעמעס.

1. ווער האט געזאגט אַז עלטערן זאָל לערנען די אמונה פון זייער קינדער?

צו לערנען אמונה איז צו לערנען ביי ביי וואָרט און פון לעבן. צו לערנען קינדער אמונה איז צו ווייַזן זיי אַ בייַשפּיל ערשטער. מיר זיך זענען געגלויבט און געטרייַ צו גאָט. א "נאַקעט" וואָרט, נישט באַקט אַרויף דורך לעבן, ניט נאָר גיט קליין ווירקונג, אָבער כּמעט טוט נישט אַרבעטן. עס קען זיין אַ נס, ווייַל אפילו די פרושים און סופרים קענען לערנען - אויב איר הערן צו זייער ווערטער, טאָן ניט טאָן די ווערק אויף די מעשים (גלייַכן מתיא קסנומקס, קסנומקס). אבער מער אָפֿט, ווען מיר האָבן איין שפּראַך, אָבער אין פאַקט מיר לעבן אין די פאַרקערט, דעמאָלט כּמעט שורלי מיר וואַקסן כיטרע און קווירקי כיודאַקריטעס. נאָך אַזאַ אַ "בילדונג", קינדער וואַקסן אָדער דורך די ימפּענאַטראַבאַל פרושים, אָדער "פעד אַרויף מיט רעליגיעז בילדונג" דורך די גאָט-פייטערז. דאָס איז באשטעטיקט דורך געשיכטע, דאָס איז באשטעטיקט דורך די דערפאַרונג פון גראַדואַטעס פון פאַרשידן בילדונגקרייז אינסטיטוציעס מיט די "געזעץ פון גאָט" אין די פּלאַן גריד.

די וואָרט מוזן ווערן געשטיצט דורך לעבן

די וואָרט מוזן ווערן געשטיצט דורך לעבן. די וואָרט מוזן יבערמאַכן די לעבן פון די לערער זיך. דער וואָרט זאָל ניט נאָר זיין אַ "אַקאַדעמיק ונטערטעניק". אין סדר צו מאַכן די וואָרט צו "אַרבעטן", עס מוזן בויען די גאנצע סוויווע פון ​​דעם קינד 'ס לעבן, עס מוזן שאַפֿן אַ בילדונגקרייז אָרט וואָס וועט זיך ימפּערסעפּטיבלי און אָרגאַניקלי פאָרמירן די פּערזענלעכקייט פון ביידע די קינד און די לערער זיך.

דאָ זענען צוויי עקסטרעמיז. דער ערשטער איז צו לערנען נאָר מיט אַ וואָרט, ווי אויב אַז איז גענוג. דער צווייט - צו דערקלערן אַז דער וואָרט איז ניט נייטיק אין אַלע, עס איז ניט נייטיק צו לערנען קינדער די "טעאָריע" פון אמונה, און די אַרבעט פון עלטערן איז בלויז "אַ גוט בייַשפּיל צו ווייַזן." אבער די קריסטלעך לערנען וועגן די ייַנבראָך פון קינדער, די פיר פון די לעבן פון קריסטלעך משפחות, זאגט אַז עס זאָל זיין ביידע. ווי אין דער עבודה פון דער שליח, ביי ביי מיניסטעריום פון די גאַלעך, און אין דער עבודה פון דער פאָטער: ביידע די גרונט און די וואָרט.

עס הייבט מיט די רוח קיסווע-האַקוידעש: און, יי אבות, אַרויסרופן נישט דיין קינדער, אָבער ברענגען זיי אַרויף אין די נערטשער און ווארענונג פון די האר (עף קסנומקס, קסנומקס.), אין די סלאווישע איבערזעצונג - "אָבער ברענגען זיי אַרויף אין די שטראָף און די לערנונגען פון די האר." פילע אבות פון דער קהילה האָבן גערעדט דעם פּאַרענטאַל געבאָט. סט יוחנן 'טשריסאָסטאָם דערקלערט די ווערטער פון די אַפּאָסטלע, אין באַזונדער, דער דאַרפֿן צו לערנען די כתבי-הקוךש מיט קינדער [קסנומקס]. זינט אַפּאָסטאָליק מאל עס איז - דער ראָלע פון ​​עלטערן אין דער קירך, די פֿונקציע פון ​​עלטערן אין דער קריסטלעך קהל: צו לערנען קינדער לערנען די יינגער קריסטלעך אמונה. זיי וועלן וואַקסן אַרויף - זיי וועלן פאָרן אין די הענט פון קאַטעטשיסס און כהנים. זיי וועלן גיין צו אן אנדער שולע, אַ פּראָסט שולע פֿאַר אַלע קריסטן - צו די קהילה. אין דער דערווייל, קריסטן זענען יונג אין אַן עלטער, זיי לערנען אין אַ שולע-משפּחה מיט לערער-עלטערן.

געבוירן סווט. Basil the Great
געבוירן סווט. Basil the Great

אַזוי די הייליק עלטערן אויפשטיין זייער הייליק קינדער. למשל, זיין צוקונפט פאטער, [2], געלערנט "די פרומקייט" פון די צוקונפֿט וניווערסאַל לערער און סט. באַסיל די גרויס. און זיין שוועסטער, סיינט מאַקרין, איז אויך געלערנט די הייליק פסוק דורך די מוטער פון דעם משפּחה. דאס איז געזאגט אין דעם לעבן פון מאַקרין, געשריבן ... דורך אן אנדער קינד פון דעם משפּחה, סט. גרעגאָרי פון ניססאַ. אין דעם משפּחה, ביידע עלטערן, באַסיל און עממעליאַ, געלערנט זייער קינדער אמונה. געלערנט דורך וואָרט און אַקט. דאס איז ממש די "פאָרמולע פון ​​בילדונג" פון די טעקסט געשריבן דורך St. Gregory the Theologian. דאס קירך פֿאָטער, דיסקרייבינג זייַן קינדשאַפט פרייַנד, באַסיל די גרויס, זאגט: אונטער די "גיידאַנס פון זייַן פֿאָטער ... אַ ווונדערלעך באַסיל געלערנט געשעפט און וואָרט (βίον και λόγον), וואָס צוזאַמען עס וואַקסן און ביישטייערן צו יעדער אנדערער» [קסנומקס]. די רעזולטאַטן פון אַזאַ פּעדאַגאַדזשיקאַל טעטיקייט זענען באקאנט צו אונדז: אין דעם משפּחה פינף הייליקע, גרויס הייליקע פון ​​אונדזער קהילה, געלויבט דורך די קהילה געוואקסן אַרויף.

שפּעטער, די עלדאַסט זון פון די משפּחה, באַסיל, אין די מאָראַליש כּללים געצויגן די געבאָט פון דער שליח, נישט בלויז צו זייַן פֿאָטער, אָבער ביידע עלטערן: "עלטערן זאָל דערציען זייער קינדער אין די נערטשער און ווארענונג פון די האר" (הערשן קסנומקס).

ניט שטענדיק, ניט אַלע עלטערן זענען גרייט צו זיין אַזאַ לערערס אין זייער משפחות. מיר געפרוווט צו יבעררוק דעם פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אַנטו די פּלייצעס פון די קהילה. אבער די הייליק אבות ווידער און ווידער רימיינדיד עלטערן: געגעבן געבורט - דעריבער, דערציען און לערנען. איר זיך לערנען אין די קהילה, באַטראַכטן זיך קריסטן - לערנען דיין קינדער אמונה. ספּעציעל אַ פּלאַץ אויף די טעמעס געזאגט די גרויס וניווערסאַל לערער און סט יוחנן טשריסאָסטאָם. ער ינסיסטאַד: "איר אַלע שטעלן אויף אונדז" כהנים, אויב נאָר איר זאָל לערנען פון אונדז, און דיין ווייבער האָבן איר, די קינדער האָבן אויך איר; אויף די פאַרקערט איר לאָזן אַלץ צו אונדז "[4].

מיר גיין צו קירך, מתפּלל, מבשר הערן - אַזוי מיר קענען האָבן, שוין האָבן ווערן לערערס פון זייער קינדער: "אין די אַרויסגאַנג פון דער קירך ... ווען זיי זענען געקומען היים, איינער מוזן ... איצט נעמען דעם בוך, און צוזאַמען מיט זיין פרוי און קינדער צו ברענגען צו גייַסט וואָס האט שוין געזאגט אין דער קירך; דעמאָלט אָנהייבן צו טאָן זאכן וואָכעדיק, "- זאגט דער זעלביקער סיינט יוחנן טשריסאָסטאָם [קסנומקס]. ער האט אָפט ריפּיטיד דעם געדאַנק נאָך פילע ספּאָרמז. ער וועט זאָגן עטלעכע וואָרט-כאַמאַלי אין דעם טעמפּל - און ער רופט: גיין היים, לערנען דעם צו דיין אייגן קינדער. אַזוי איר וועט מאַכן דיין היים אַ קירך. אַזוי דיין הויז וועט ווערן הימל ...

לערנען דיין קינדער אמונה - אַ ינטאַגראַל טייל פון קריסטלעך זאָרגן פֿאַר דעם קינד

א קריסטלעך פאָטער איז ניט בלויז אַ פאָטער. ער איז אויך אַ לערער. א לערער איז קאַמפּאַלסערי. און אויך די קאָפּ, און די טראַסטי-קאַריער, און די טוטאָר. און צו פאָרעם, און, ווי אַ מוזיקאַליש קיילע, צו סטרויערן די קינד זאָל. דעם יוחנן טשריסאָסטאָם רשימות אַזאַ ראָלעס: "צי איך ניט פאַרענטפערן," גאָט וועט זאָגן, "דיין זון מיט איר פון די אָנהייב? האט איר ניטאָ אים אַ לערער, ​​אַ פירער, אַ טראַסטי, און אַ באַלעבאָס? האט איר ניט געבן אים מאַכט איבער אים? אין אַ ווייך עלטער, איך שטעלן אים אַרויף און שטעלן אים אַרויף. "[6].

עס איז ימפּעראַטיוו צו לערנען קינדער און פּערזענלעך בייַשפּיל, און צו ברענגען זיך קינדער מיט אַלע זייערע לעבן. אָן די לערנונגען פון לעבן, נאַקעט דאָקטערין טוט נישט אַרבעטן. אבער דאָס איז די זייער לערנען פון קינדער דורך די פאָטער וואָרט - אַ זאַך אין אונדזער טשורטש איז קאַמפּאַלסערי. יוחנן טשריסאָסטאָם טיירלאַסלי ריפּיץ: רעדן, אָנווייַזן, לערנען דעם זון צו די געטלעך שריפטן [קסנומקס]. אַזוי צו לערנען דיין קינדער אמונה, פסוק איז אַ ינטאַגראַל טייל פון די קריסטלעך קאַרינג פֿאַר דעם קינד. טייל, נאָר אַ טייל. אבער דער טייל איז ינסעפּעראַבאַל.

2. פארוואס זאָל עלטערן לערנען זייער קינדער צו די געזעץ פון גאָט ווען עס זענען כהנים און זונטיק שולן?

אַפּאָסטאָליק פּאָסטן: די מיסיע פון ​​די משפּחה. מוטער 'ס הערות

גאַנץ לאַדזשיקאַל און דרינגלעך אַרויסגעבן. אפֿשר מאל האָבן געביטן, און איצט, ווען מיר, דאַנקען גאָט, האָבן די געלעגנהייט צו שיקן קינדער צו ווונדערלעך זונטיק שולן, ווען ווונדערלעך אבות זענען גרייט צו לערנען אונדזער קינדער, קענען די אַרקייאַס פראגעס פון פאָטער לערנען אַרטשיוועד?

די געזעץ פון גאָט אין בילדונגקרייז אינסטיטוציעס פֿאַר קינדער אנגעהויבן צו לערנען ניט הייַנט. און אין די קסיקס יאָרהונדערט, דעם טעמע איז געלערנט לויט צו בישליימעס דעוועלאָפּעד מעטהאָדס. און אין די אָנהייב פון די 20 יאָרהונדערט, בריליאַנטלי געבילדענע כהנים זענען געלערנט, יוזשאַוואַלי אַרטשעפּריץ, יוזשאַוואַלי דער בעסטער. די צוקונפֿט נייַע מאַרטירז. אבער אפילו די זעלבע כהנים, לערער פון די געזעץ פון גאָט, האט געזאגט אַז אַלע דעם שולינג טוט נישט באַזייַטיקן פון עלטערן די פליכט צו לערנען זייער קינדער אמונה. ווען די עלטערן רילייווד אויסשליסלעך אויף די שולע, און נישט לערנען די קינדער זיך, דער לערנען פון די געזעץ פון גאָט האט נישט "אַרבעט". ווי האט עס ניט אַרבעט אין באַציונג צו פילע צוקונפֿט ייטיאַס און רעוואַלושאַנעריז. פארוואס? עס קען זיין אַ פּלאַץ פון מעקאַניזאַמז דאָ.

אבער אַז ס טשיקאַווע: צוקונפֿט נייַע מאַרטירז און ענקערידזשד עלטערן צו לערנען זייער קינדער אמונה, און זיי זיך פאַרקנאַסט אין ענלעך לעקציעס אין זייער משפחות. פון קורס, אַז זייער פערזענלעכע בייַשפּיל, אין אַלגעמיין, די בילדונגקרייז פּלאַץ פון אַזאַ משפחות ווי אַ גאַנץ געשפילט אַ ריזיק ראָלע אין זייער משפחות. אבער דעם בילדונגקרייז פּלאַץ פון "פֿרום משפּחה" איז באשאפן אַרייַנגערעכנט דעם מאָמענט: עלטערן זע זיך זיך ווי לערערס פון זייערע קינדער. עלטערן בויען זייער היים ווי אַ שולע, ווו זייער קינדער נישט בלויז לעבן, שלאָפן און עסן, אָבער אויך לערנען.

איך האב שוין גערעדט וועגן ווי די הייליק ניו מאַרטיר יוחנן אַרטאָבאָלעווסקי [8] גערעדט וועגן אַלע דעם. ווי ער זיך געלערנט די קינדער פון די ביבל אין שטוב, די הייליק פסוק - טראָץ דער פאַקט אַז זיין קינדער האט אַלע דעם וויסן אין די ספּאָרטזאַל. מיר וויסן אַז אַפֿילו אין די רויאַל משפּחה, די קראַונד עלטערן גענומען אַן אַקטיוו טייל ניט בלויז אין בילדונג, ניט נאָר אין אָרגאַנייזינג די בילדונג פון זייער קינדער, אָבער אויך אין לערנען זיך. אין מסקנא, ווען די רויאַל קינדער זענען דיפּרייווד פון די געלעגנהייט צו פאָרזעצן זייער בילדונג, די הייליק עלטערן געלערנט זייער קינדער זיך, אַרייַנגערעכנט די געזעץ פון גאָט.

דער נייַע מאַרטיר, מעטראָפּאָליטאַן פון קיִעוו און גאַליטש וולאדימיר, אויך געזאגט אַז עס איז געווען דער פאָטערינג ענין - צו לערנען קינדער די געזעץ פון גאָט,

"עטלעכע עלטערן בעעמעס באַוווסטזיניק פון זייער פליכט צו כאַפּן זייער קינדער אין גערעכטיקייט און מורא פון גאָט ... איך גלויבן, אז מיט דעם אָנקומען פון זייער שול אין דעם פליכט זיי סטאַפּט אָדער, אלא, גייט צו שולע לערערס און קאַטעטשיסץ. ווען קינדער זענען געשיקט צו שולע, אַלע סאָרץ פון רעליגיעז לימעד און עקסערסייזיז זאָל זיין צוגעשטעלט צו לערערס פון די שולע, עלטערן זענען פּאָטער פון עס, עס בלייבט גאָרנישט מער, ווי באַלד ווי די פאָדערונג אַז די שול פון די געזעץ זענען געווען די פאַל רעכט און יווענטשאַוואַלי געמאכט זייער קינדער פֿרום און reverential. ניט, פרום צוגעהערט, אויף די פאַרקערט! עלטערן מיט לערערס פון די געזעץ מוזן גיין האַנט אין האַנט און אין רעליגיעז בילדונג, און פירערשאַפט צו אַ גאָדלי לעבן, אַפֿילו מער ווי זיי דאַרפֿן צו אָנפירן די פאַל, די סקריבעס און די לערערס זיי נאָר העלפן »[קסנומקס].

א יאָרהונדערט האט דורכגעגאנגען. אבער איצט מיר, עלטערן, ווידער פרעגן זיך: וואָס זאָל מיר לערנען קינדער זיך, וואָס ליידן, ווען ווונדערלעך טיאַלאָודזשאַנז קענען טאָן אַלע דעם פיל בעסער ווי אונדז? פארוואס טאָן ניט נאָר שיקן אונדזער קינדער צו אַ גוט און ריכטיק שולע, ווו ספּעשאַליסס מיט באַטייַטיק דערפאַרונג און בילדונג וועט לערנען אונדזער קינדער? איז עס ניט פֿאַר דעם, אין פאַקט, אַז ספּעציעל אינסטיטוציעס פֿאַר די רעליגיעז בילדונג פון קינדער זענען באשאפן? זאל אונדזער קינדער לערנען לערער מיט אַ טיאַלאַדזשיקאַל בילדונג. און כהנים. עס וועט זיין בעסטער, איז ניט עס?

אבער די "גוט לערערס" און כהנים האָבן לאַנג שוין געזונט די שרעק:

"אין פאַקט, וואָס איז אַ זונטיק שולע? זונטיק שולע איז אַ דערצו צו היים בילדונג. בלויז דעם וועג, "- דערמאנט אַזאַ עלטערן די גאַלעך פּעוועל גומעראָוו [קסנומקס].

די גאַלעך, פֿאָטער פֿון פילע קינדער, און אַ זונטאג שולע לערער, ​​Fr טיאַדאָר באָראָדין, אין זיין נייַ בוך, "ווי צו וואַקסן אַ גליקלעך קינד" (גרויס בוך, העל און זייער רעאַליסטיש), אויך שרייבט וועגן דער זעלביקער:

צייט ענדערונגען, און די קהילות פון די קהילה בלייַבן די זעלבע

"אמונה באדערפענישן צו זיין געלערנט. אין אונדזער משפחות, די טראַדיציע פון ​​לערנען אמונה איז כּמעט גאָר ינטעראַפּטיד; עס זענען עטלעכע באוווסטער הערעדיטיווע פּריסטלי משפחות, די דערפאַרונג פון וואָס מיר זענען אַלע געלערנט - די סאָקאָלאָווס, פּראַוווואָליובאָווס, קרעטשעטאָווס. זיי האָבן אפגעהיט קאַנדענסטאַנסי אין פאַר-רעוואלוציאנער מאל אין די בילדונגקרייז פיר, אין לערנען די ארטאדאקס אמונה. און מיר טאָן ניט. מיר זיך געקומען צו אמונה אין אונדזער צייַט, געעפנט עס פֿאַר זיך יעדער אין זייַן אייגן וועג, און עס מיינט צו אונדז, אַז דאָס קינד וועט געוויינטלעך וואַקסן אין עס. אבער אין פאַקט, עס מוזן זיין געלערנט ... מיר באַקומען אַ מאָדנע סיטואַציע: זינט אונדזער עלטערן האט נישט רעדן וועגן אמונה אין אונדזער קינדשאַפט, מיר זענען ימבעראַסט צו רעדן וועגן דעם מיט קינדער. מיר זענען קאַונטינג אויף זונטאג שולע <...> עס איז נייטיק צו לערנען די הייליק פסוק מיט קינדער, רעדן וועגן די מצוות ... ... און נישט נאָר האָבן צו לייענען און דיסקוטירן, אָבער אויך קעסיידער קומען צו דעם "11".

אזוי מאָל טוישן, און די קאַנדאַנאַנץ פון די קהילה בלייַבן די זעלבע. ווייַל די קהילה איז די זעלבע פֿאַר אונדז - אין פאַקט מיר האָבן איין, קאַטהעדראַל און אַפּאָסטאָליק, פון דעם טאָג פון איר געבורט אויף דעם טאָג פון די אַראָפּגאַנג פון די רוח צו דעם טאָג.

3. ווען זענען מיר, די נעבעך, אַלע דעם לערנען פון קינדער צו האַנדלען מיט, אויב ניט פֿאַר גאָרנישט צייַט איז נישט גענוג?

אַפּאָסטאָליק פּאָסטן: די מיסיע פון ​​די משפּחה. מוטער &#39;ס הערות

עס איז ניט אַזאַ אַ זאַך ווי אַ שווער און ספּעציעל יינוולאַס מענטש אין אַזאַ משפּחה לערנען. אין יעדער משפּחה, אַלע דעם איז געבויט אַרויף אין פאַרשידענע וועגן, פון קורס. דאָ איך שטימען מיט פאטער טהעאָדאָרע באָראָדין: דער בייַשפּיל פון יענע משפחות וואָס האָבן ניט פאַרלירן דעם קעסיידערדיקיטי, די טראַדיציע בויען זייער הויז ווי אַ פּלאַץ פון אמת בילדונג פון קינדער, העלפט אַ פּלאַץ. דער ספר, וואָס איך האָב גערעדט, איז געזונט געהאָלפֿן געוואָרן דורך דער אַרבעט פֿון גבעת קאַלעדאַ, דער היים קהילה. דער בוך איז געווען איבערגעדרונגען מער ווי איין מאָל, און עס אויך עקסיסטירט אויף די וועב. עס איז נישט צו פאַרלאָזן אַז מיר זענען אַזוי, לויט צו די ביכער - דאָ עס איז נאָר נייטיק צו אָנהייבן, דער עמעס פירער וועט מיד אָנהייבן צו וואַקסן, באַקומען געניצט צו די זייער עסאַנס פון אונדזער משפּחה. אַלע וועלן אַרבעטן. עס איז גענוג צו לאָזן דעם געדאַנק אין דיין הויז: אַז די קינדער זענען אונדזער סטודענטן. און אַז, ווי פאטער גלעזל קאַלעדאַ געזאגט, מיר מוזן אַריבערפירן די עשירות פון אמונה צו אונדזער קינדער. פון קורס, עס זענען נואַנסיז דאָ. די פריער - די בעסער, די מער אָרגאַניק דעם לערנען איז געבויט אין אונדזער שטוב. די יינגער די קינדער, די גרינגער זיי וועלן זען עס. די מער מיר יבערגעבן מיט אונדזער קינדער, די קלאָוזער מיר יבערגעבן מיט זיי, די שטארקער אונדזער אַטאַטשמאַנט צו יעדער אנדערער - די אַלע דעם איז סימפּלער און מער קלאר עפעקטיוו.

נאָר באַקומען סטאַרטעד, רעכט איצט. הודעות, ספּעציעל די קומענדיק פון פּעטראָווס פּאָסטן, זענען די מערסט נאַטירלעך צייַט פֿאַר אַזאַ אַ אָנהייב. א פּויזע אין די ריטם פון די לעבן פון די קירך יאָר. א פּויזע אויף דער טעמע "האַלטן, טראַכטן, אָפּגעבן צייַט צו טאַקע נייטיק זאכן." ספּעציעל זינט דעם פּאָסטן איז אַ אַפּאָסטאָליק איינער. דערמאָנונג: פּאַרענטאַל מיניסטעריום איז אַפּאָסטאָליק מיניסטעריום.

פּעטראָווס פּאָסטן איז אַ זייער באַקוועם צייַט פֿאַר אַזאַ קאַסעס. שולע קלאסן דורך די צייַט דעם פּאָסטן איז יוזשאַוואַלי סוף. און אויב עפּעס בלייבט, עס איז שוין ינקאַמפּעראַבלי גרינגער און פריער ווי דער פּראָסט שולע לעבן פון אַ מאָדערן קינד. אַזוי, פּעטראָווס פּאָסטן קענען ווערן אַ געלעגנהייט צו לערנען מיט קינדער "אמת בילדונג".

איר קענען פּלאַן פֿאַר די פּאָסטן עטלעכע קליין טעמע. קיינמאָל געלערנט? מיר עפענען די קינדער 'ס ביבל. מיר לייענען די ערשטער טעקסט פון די אָנהייב. אין דער מאָרגן, נאָך פרישטיק: נאָך אַלע, קיין איינער לויפט צו שולע. אָדער רעכט בייַ לאָנטש צייַט. און פֿאַר די נאַכט, נאָך אַ פּראָסט תפילה, לייענען אַלע די זעלבע, אָבער רעכט אויף די טעקסט פון די ביבל זיך. אַזוי אין אַ טאָג איר קענען "פאָרן" אַ טעמע אָן צערעמאָניע.

אָדער עפענען די לערנבוך פון די געזעץ פון גאָט. קיין ווונדער דעם בוך איז ענטייטאַלד "פֿאַר לייענען אין די פאַמילי און אין שולע." עפענען דעם אינהאַלט טיש. צי ניט מיר ווייס ניט מיר אָדער אונדזער קינדער? אזוי דאָס איז דער בעסטער סיבה צו אָנהייבן. רעכט איצט, רעכט איצט. מיר נעמען איין טעמע און דעפינירן עס ווי די טעמע פון ​​דעם פּאָסטן. פֿאַר בייַשפּיל, די מיטל פון דעם טעמפּל. און מיר וועלן קומען צו דעם טעמפּל, מיר וועט לערנען צוזאַמען די זאכן געלערנט אין שטוב. מיר וועלן קלייַבן די ליטורגי ווי די טעמע - און די גאנצע שנעל, ווען מיר זענען אין די דינסט, וועט לערנען וואָס זיי האָבן שוין געלערנט וועגן דעם הויפּט דינסט.

אָדער אן אנדער אָפּציע: נעמען די בוך פון די אַקס פון די שליחים. דער שנעל איז לאַנג, מיר וועט האָבן צייַט צו לייענען עס אַלע אויס פֿאַר די פּאָסטן אויף די כיטרע. לויט דעם קאַפּיטל, פֿאַר דער צוגאַנג. די לאַדזשיקאַל ברירה: פּונקט אין צייַט פֿאַר די יום טוּב פון פעטרוס און פאולוס, מיר וועט ענדיקן די גאנצע לייענען, און אויף קסנומקס יולי צוזאַמען אין דעם טעמפּל, מיר וועט טרעפן די טאָג פון די זעלבע שליחים, וועגן וואָס די גאנצע פּאָסטן איז לייענען. פאַרהיטן די גאַלעך מיר וועלן הערן - און אַלע אויף די זעלבע טעמע. די קאַנסאַלאַדיישאַן פון די דורכגעגאנגען וועט זיין באקומען. געלערנט אין שטוב - פאַרפעסטיקט אין דעם טעמפּל.

אַלע דעם נעמט וועגן 10 מינוט אַ טאָג. אפֿשר צען מינוט אין די נאָכמיטאָג און אנדערן צען מינוט אין די אָוונט. און אויב מיר נוצן יללוסטראַטיאָנס, אויסקלייַבן אַ בילדונגקרייז ווידעא אויף די אינטערנעט, מיר וועלן "פאַרריכטן" די באקומען וויסן רעכט אין דעם טעמפּל, און, פון קורס, די צייַט וועט גיין דורך מער. אפֿשר, אויב עס איז ניט טאַקע צייַט, מיר וועלן נישט פיר יעדער טאָג, אָבער, פֿאַר בייַשפּיל, נאָר יעדער מיטוואך און פרייטאג. אָדער אפילו אַמאָל אַ וואָך: אויף שבת מאָרגן, ווען די פּאָפּע - אויב ער איז נישט אַ גאַלעך - אַלע טאָג אין שטוב. אַמאָל אַ וואָך, די רובֿ שרעקלעך פאַרנומען עלטערן וועלן האָבן די קסנומקס-קסנומקס מינוט.

איר קענען שטענדיק געפֿינען צייַט. אפילו מיין פאטער, וואס אַרבעט אויף עטלעכע דזשאָבס. אפילו מוטער, שוואַנגער און שוועסטערייַ און מיט פילע קינדער. און אַפֿילו בשעת אַרבעט ... ווי? עס וואָלט זיין אַ פאַרלאַנג.

דאָ איז אַזאַ אַ אָפּציע פון ​​פרייינג צייַט. אויסקלייַבן די טאָג פון די וואָך אין וואָס איר טאָן ניט אַרייַן אָדער VKontakte, פאַסעבאָאָק, אָדער עפּעס ווי דאָס. צייט וועט זיין פֿרייַ בייַ אַמאָל - צען מינוט אַזוי עס איז פּונקט, און אפילו די גאנצע שעה. אפילו מער צייט איז באפרייט אויב אַ באַזונדער טאָג פון די וואָך איז אַלאַקייטיד פֿאַר אַרייַן אַ געזעלשאַפטלעך נעץ. זאָגן, דאנערשטאג. און אויף אנדערע טעג טאָן ניט קוקן דאָרט. דעם מאָל קענען זיין פארבראכט אויף קלאסן מיט געבוירן קינדער.

אָדער אן אנדער אָפּציע פֿאַר פרייינג צייַט, פֿאַר סופּערמאַקס וואס "שטיין אויף דער הרובע פֿאַר טעג". אַנשטאָט מאַניואַלי סקולפּטינג וואַרעניקי פֿאַר די גאנצע משפּחה, מיר וועלן קויפן פאַרטיק אָדער פשוט קאָכן מאַקאַראָנען. נאָר העלפט אַ שעה נאָך מיר באַקומען. דו זאלסט נישט פּרעגלען קסנומקס מינוט מעאַטלעסס בורגערס אַז אויסגעדרייט אויס צו געשמאַק כּמעט ווי פלייש און קאָכן באַקוויט (עס קוקס זיך, ספּעציעל אין מולטיוואַרקאַ) צולייגן צו די קויפן פון קאַבאַק קאַוויאַר און קיוקאַמערז (ניט שנייַדן זיי מעלענקאָ אין סאַלאַט, און שנייַדן אין האַלב). דו זאלסט נישט באַקן אַ באַרג פון פּאַנקייקס פֿאַר אַ מיטן מאָרגן פֿאַרבייַסן, אָבער געבן איר עטלעכע וואַפאַלז פֿאַר טיי. אַמאָל אַ וואָך, איר קענען ווענדן דיין מאָם-קאָכן אין אַ מוטער-עדזשאַקייטער?

אַפּאָסטאָליק פּאָסטן: די מיסיע פון ​​די משפּחה. מוטער &#39;ס הערות 

אָבער, עס זענען מוטערס, און עס זענען קינדער וואס זענען נישט טאַקע ערשטער-רגע-דריט, מאַכן זיכער די היים קענען נישט טאָן ... און נאָך איר קענען שטענדיק עפּעס צו רירן. א פּלאַץ פון צייַט סאַקינג די שטענדיק-אויף טעלעוויזיע: דיסטראַקט אים איצט קסנומקס מינוט, דעמאָלט בייַ קסנומקס - פֿאַר מער ווי אַ שעה אַ טאָג קען זייַן קומען אַרויף. אין אַלגעמיין, אַלע פון ​​אונדז וואס לייענען לפּחות עטלעכע ארטיקלען אויף די אינטערנעט זענען מענטשן וואס, דורך דעפֿיניציע, האָבן פֿרייַ מינוט, אָדער אַפֿילו שעה.

יעדער טאָג, אַפֿילו פֿאַר די צוליב פון קינדער, לייענען די סקריפּטשערז - אַזוי טאַקע מיר וועלן לערנען זיך

אַזוי די קשיא איז שטענדיק וואָס איז מער וויכטיק פֿאַר אונדז, וואָס איז וויכטיק פֿאַר אונדז אין אַלגעמיין. און אויב מיר באַשליסן אַז עס איז וויכטיק צו האַנדלען מיט קינדער מיט עפּעס, און אפילו מער צו האַנדלען מיט קינדער, די געזעץ פון גאָט איז וויכטיק פֿאַר אונדז, דעם ווערט - צייַט - וועט זיין געפונען. און דעריבער דעם מאָל זיך וועט זיין ינאַגרייטיד אין די ריטם פון אונדזער לעבן, וועט ווערן אַ טייל פון אונדזער לעבן - און אַלץ וועט ראָולד ווייַטער דורך זיך, צוזאמען דעם שפּור. אַלץ וועט זיין גרינג ווען אַזאַ אַ מידע ערייזאַז - צו לערנען אין שטוב מיט קינדער. ווי אַ געוווינהייטן צו לייגן אויף די טיש, ווי אַ געוואשן פון מיטאָג מיט די גאנצע משפּחה, ווי אַ געוואשן פון וואַשינג די קאָפּ אָדער ייערנינג אַ העמד.

מיר וועלן זיין פאַרקנאַסט יעדער טאָג אָדער בלויז אַמאָל אַ וואָך - פֿאַר אַ פּאָסטן, מיר קענען באַקענען זיך, אין מינדסטער אין אַלגעמיין טערמינען, מיט אַ ספּעציפיש טעמע. דאָס איז ווי פאַסטן וועט זיין אויסגעשטעלט צו זיין אַ ספּעציעלע בילדונגקרייז צייט פֿאַר אונדזער גאנצע משפּחה. מיט אַזאַ קליין ביסל טריט, פאַקטיש פֿאַר יעדער משפּחה, מיר וועט ביסלעכווייַז ווערן מער און מער באַקאַנט מיט די קירך און די לעבן פון די קהילה. צוזאַמען. זאל ס אָנהייבן מיט אַ פּשוט איינער, דעמאָלט עס וועט זיין פּולד זיך דורך זיך, זינט מיר האָבן ניטאָ צוזאמען דעם דרך, קאָמפּליצירט. זאל אונדז אָנהייבן מיט די קינדער 'ס ביבל - לאָזן' ס גיין אויף די זייער טעקסטן פון די הייליק שריפטן. דערנאָך גיין צו די הייליק אבות. מיר וועלן לייענען מער און מער אָפט רעדן וועגן דעם מיט די באקאנט כהנים, מיר וועט ינקריסינגלי אויפשטיין צו אַזאַ טעמעס. מיר וועלן לייענען אונדזערע קינדער, פֿאַר די צוליב פון קינדער, און מיר וועלן זיי לייענען זיך. יעדער טאָג, בייַ מינדסטער פֿאַר די צוליב פון קינדער, לייענען די רוח פסוק, לייענען עפּעס וועגן אונדזער אמונה - אַזוי אין פאַקט מיר זיך וועט דערציען זיך. אַזוי די הויז וועט זיין אויפגעקלערטע. אַזוי די הויז ווערט אַ ספּעציעל אָרט, די יינציק בילדונגקרייז פּלאַץ, אַ ספּעציעל בילדונגקרייז סוויווע. און אַלע דעם וועט שוין פּאַסירן דורך זיך, געוויינטלעך און אָרגאַניקלי.

אַזוי אין דעם אַפּאָסטאָליק פּאָסטן מיר קענען טאַקע גיין אויס צו פּריידיקן. מיר קענען טאַקע פּריידיקן די בשורה פון די קינגדאָם צו אַ קליין מענטשן - און אונדזער קינדער, און זיך אין דער זעלביקער צייַט.


[1] "צי איר ווילן דיין זון צו פאָלגן? זינט קינדשאַפט, ברענגען אים אַרויף אין די שטראָף און לערנונגען פון די האר. דו זאלסט נישט טראַכטן אַז צוגעהערט צו די דיווינע סקריפּטשערז איז געווען ומנייטיק פֿאַר אים ... <...> מיר וועלן צווינגען זיי צו פיר לייענען די שריפטן פון אַ פרי עלטער. "יוחנן טשריסאָסטאָם, סוו. אין עפּיזאָד צו עפעסיאָסי קסקסי פּג קסנומקס, קסנומקס; גאַנץ זאַמלונג פון קרעאַטיאָנס, טי קסנומקס. Kn.62. S. 151.

[2] Anna Saprykina. די העכערונג פון קינדער אין דער משפּחה פון באַסיל (דער עלטער) און די מאָנק עמעלליאַ, די עלטערן פון סט. באַסיל די גרויס. http://pstgu.ru/download/1331712440.58-65.pdf

[3] Gregorius Nazianzenus. פלעדערמויז וויקיפּעדיע אין די באַסילי מאַגנאַץ. זאַמלונג פון קרייישאַנז, טי קסנומקס, ש קסנומקס. די וואָרט קסנומקס.

[קסנומקס] יוחנן טשריסאָסטאָם, סוו. אין עפּיזאָד צו Colossenses IX, PG 4; גאַנץ קאַלעקשאַן פון קרעאַטיאָנס. T. 62,362. ספר. 11, S. 1-432.

[קסנומקס] יוחנן טשריסאָסטאָם, סוו. אין Matthaeum, V, PG 5, 57; פּסט קסנומקס.

[קסנומקס] יוחנן טשריסאָסטאָם, סוו. אין די יללוסטראַטאָר: וויקיפּעדיע, פּג קסנומקס, קסנומקס; זאַמלונג פון לערנונגען, קסנומקס. S. 6

[7] Anna Saprykina. ווען איר אָנהייבן צו לערנען קינדער די תורה פון גאָט? // http://www.pravoslavie.ru/111828.html

[8] Anna Saprykina. אַרטשפּירעעסט יוחנן אַרטאָבאָלעווסקי: אַ נייַ מאַרטער וואס האט אַ סאָוויעט אַקאַדעמיסיאַן // http://www.pravoslavie.ru/101112.html
סאַפּריסינאַ אננא. עלטערן און קינדער בילדונג: די דערפאַרונג פון אַ נייַ מאַרטיר וואס האט אַ סאָוויעט אַקאַדעמיסיאַן // http://www.pravoslavie.ru/106091.html

[9] וולאדימיר, מעטראָפּאָליטאַן פון קיִעוו און גאַליטש. די אַבק פון ארטאדאקס בילדונג.

[קסנומקס] גוממעראָוו פאולוס, דער גאַלעך. זונטיק שולע - ניט נאָר פֿאַר קינדער // http://www.pravoslavie.ru/10.html

[11] Anna Saprykina. ווען איר אָנהייבן צו לערנען קינדער די תורה פון גאָט? // http://www.pravoslavie.ru/111828.html

Anna Saprykina
Pravoslavie.Ru
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!